第兩百二十四章 雷音城（第2/2頁）

“你說的是陡高山吧？”

“對，應該是。”誰知道呢，電話傳遞信息。

“陡高山在雷音寺的城郊位置，海拔九百多米，非常陡峭，有些小路角度只有110度。山上有一個教堂，但是不是如今神教的教堂，而是早年神教教堂。”名字解釋：“神教因為統治者的需要，職能也發生了一些改變。在全球各地有少量的原神教教堂。”這就是宗教改革，因為資本主義的出現，神教概念不能符合大流，而做出了改變。但是還有部分人，多數是真正虔誠的教徒，他們並沒有放棄。新的神教改革後，雖然適應了社會，但是幾乎不存在約束力。有幾個教徒不違反七宗罪呢？

崔銘有些擔心，他不喜歡和極端宗教人氏打交道。名字補充：“陡高山的教堂雖然是早年教堂，但是又不是早年教堂。建築風格是教堂風格，但是那教堂屬於私人產業。如果我記得沒錯，是一個姓盧的人的產業。早在宗教改革之前，一個神父反對宗教改革，獨居在陡高山教堂中。後來他收留了幾個孤兒，最後由一個姓盧的孤兒繼承教堂，一直到現在。”

“盧家的人是信徒嗎？”崔銘詢問。

“這不清楚，只知道盧家人很熱心慈善，在幾百年時間裏，盧家出了幾個出色的經營人才，曾經有一位盧家人還成為雷音城的城主。但是沒聽說他們信仰宗教。”

為了這個問題，名字停車，用移動電話聯系了人，了解了盧家情況。盧家目前並不興旺，只知道有一支是曙光帝國的黃金商人，最有名氣，但是常年在曙光城經商，已經有二十多年沒回雷音城。名字打完電話後很肯定告訴崔銘，盧家人抵觸神教，因為祖先有交代，盧家人不得信奉改革後的新神教，但也沒有要求子孫信奉舊神教，伴隨宗教改革，舊神教已經被淘汰，幾代人後，缺乏影響力，也無法進行傳承。

“我沒有安排酒店，在汽車站附近有一家小旅館，是我們的人開的，環境比較差，但是安全方面有保證，而且如果有消息，能第一時間傳遞給你們。”名字看了一眼北月：“可以嗎？”

北月回答：“可以，我們對住的地方不挑剔。”

“看得出來你們不是夫妻，我們可以安排兩個房間。但是我建議一個房間，同時你們最好不要外出，因為你們尋找的人認識你們。雖然可能性很小，但是如果她先我們找到你們，那會比較麻煩。”

崔銘道：“我要去一趟陡高山。”

“沒問題，我會安排。”名字道：“抽屜有兩個身份證件，是曙光帝國元老會下轄秘密憲兵調查員證件，你們隨身攜帶。最近曙光帝國事情多，不僅是旅館，就連走在路上也可能被人查身份。這兩個身份做的很好，你們不需要回答問題，直接讓他們撥打證件上號碼就可以。”

名字安排的頭頭是道，考慮到各種可能，畢竟是提著腦袋賺黑錢的人，膽大心細。一聊才發現，名字和伊娃一樣，也是比特島的人，十一歲被雷福斯帶走，而後一直以合法身份居住在曙光帝國。

……

上午，汽車到達汽車站旁邊的小旅館，旅館開了車庫，汽車進入小車庫，三人下車，車庫有樓梯，直達旅館一樓廚房，名字和崔銘他們分開，一個夥計送兩人到二樓的靠街的房間，很快送來食物，期間除了介紹地理環境外，一句廢話都沒說，送食物來時候，告訴崔銘，已經安排好了汽車和司機，隨時可以去陡高山，問崔銘需要什麽武器。

顯然他們並不知道崔銘和北月是修行者，崔銘告訴不用武器。夥計也沒說什麽，沖澡，休息一會，北月和崔銘下樓，從廚房到了車庫，司機一直在車內等待，兩人上車後，司機開車離開。

上了馬路後，司機給了崔銘一份資料，崔銘打開資料，是盧家資料。資料中說陡高山上的教堂只居住了一個叫盧俠的男性，今年三十歲出頭，二十七歲喪偶。她的妻子是一名曙光帝國北極科考人員，去北極時候船只遭遇不明襲擊，全部科考人員遇難。自從喪偶之後，小盧就自己獨居在教堂中，而之前，小盧是雷音城的一名刑事警察，破案無數，在業內頗有名氣。