第0612章 婚姻問題

毛偉龍在漁場住了有一段時間了，但秦時鷗和薇妮之間的一些隱私並沒有展示給他，他所看到的就是兩人之間甜甜蜜蜜、你中有我我中有你。

甚至，秦時鷗和薇妮之間也有一些隱私是對彼此不能說的，比如他的海神之心，比如薇妮和家人之間的關系等等。

這是他一直頭疼的，加拿大和中國國情畢竟不一樣，難怪跨國戀很難成功，因為男女之間文化、習慣和意識不同，很容易出矛盾。

就拿隱私來說，在加拿大人們對於隱私是很看重的，他們認為‘但凡屬於自己的，與他人無關的一切事情都是隱私範疇中會內’。

在加拿大人的觀念中，隱私是淩駕於道德範疇之上的，是絕對不允許其他人幹涉和侵擾的，更不可能允許他人蓄意打聽或者傳播，哪怕是夫妻或者父子母女之間，也要給對方留下私人空間。

所以剛才當毛偉龍不想談經濟來源問題的時候，秦時鷗就順著他的話題進行了轉移。

如果還在國內，他現在有幾億身家，那怎麽著也得問清楚毛偉龍現在的需要。在國人心目中，好哥們之間如果你缺錢不找我，那就是不把我當自家兄弟。

看秦時鷗一臉無奈的樣子，毛偉龍詫異問道：“怎麽了？薇妮不想和你結婚？不可能吧？”

秦時鷗嘆了口氣，搖頭道：“不是不想嫁給我，而是她不想這麽快結婚，我真理解不了她這方面的想法。”

“不行你找時間去她家裏瞧瞧，和她父母談談這方面的問題。”毛偉龍給他支招道。

秦時鷗翻了個白眼，揮揮手道：“去去去，你真是給我出昏招，這是加拿大，不是國內，薇妮要和誰結婚、要什麽時候結婚，跟她的父母沒什麽關系。”

毛偉龍在這方面沒法給他太多的幫助，甚至這和國情有關，加拿大的整體國情就是不輕談結婚，所以對於薇妮的選擇，秦時鷗只能幹著急，沒法去責備她。

在沒有登陸加拿大之前，和很多人一樣，因為受到一些歐美影視作品或文學讀物的影響，秦時鷗一直認為西方人似乎非常開放，對待愛情和婚姻的觀念都比較隨性，相愛就轟轟烈烈的在一起，不愛就痛快的‘說再見’。

來到這裏才發現，其實不然，加拿大人對待婚姻十分慎重，這裏的人，可能一生中叫好多個異性朋友，但絕對不會輕易的走進婚姻殿堂。

影響加拿大人婚姻觀念的因素是多重的，首先有宗教信仰的因素。加拿大雖然是一個多種族移民國家，有著豐富多元的文化和諸多不同宗教派別，但主要信仰仍然是基督教。

在基督教信仰中，婚姻被視為是上帝給予人的恩賜，在對聖經九月的解讀當中，婚姻的真諦在上帝造人之初就已經被確立了。

對於基督教信仰者來說，結婚不僅僅是兩個人因為相愛而組件一個家庭，更重要的是婚姻的真諦，它是上帝賜給人類的一份恩典：

讓相愛的兩個人，在上帝面前立下相守一生的誓約，無論疾病，痛苦還是生活中的其他變故，兩人都要信守承諾永不改變；並以他們婚姻和家庭為載體，彰顯出上帝的美好和大愛。

這裏的愛，有夫妻之間的愛，對子女的愛，對父母的愛，對朋友的愛……

在這樣的宗教背景之下，基督教信仰者，是不能夠輕言離婚的。因為離婚不僅是背棄了信徒在上帝面前結下的誓約，更是違背了上帝給予人類最美好的恩典和旨意。

除了宗教因素之外，當地的法律制度和金錢觀念也使得人們不會輕易選擇結婚，因為結婚後一旦生活不美滿發生離婚，那就有意思了，找律師上法院等手續異常的麻煩且程序緩慢。

所以在加拿大，有些人同居多年甚至有了孩子都不願意結婚，有些人是過了三四十歲，到了很成熟的年齡才考慮結婚，也有不少人一輩子都不結婚。

而且，在薇妮眼裏，她和秦時鷗已經組建了一個家庭，彼此愛慕、生活圓滿，養著好像孩子般的寵物，既然這樣幹嘛非得執著於一張結婚證？

不過毛偉龍的提議也給了秦時鷗一些別的想法，在加拿大就算嶽父嶽母在婚姻問題上話語權再小，那也是有話語權的，他打通馬裏奧·施洛華夫婦那邊，估計再搞定薇妮就簡單了。

這麽想著，秦時鷗親自開船出海，海神意識在漁場裏精挑細選，選了四五條色澤鮮艷的大菱鮃、最肥的金眼鯛、個頭飽滿的象鼻蚌，另外還有皇後蟹、深海龍蝦、大馬哈魚、美洲鰻之類比較珍貴的海鮮。

當然，遊艇開出去也順便接到了靠近漁場的那四個小酒桶。

將小酒桶放到冰庫裏，秦時鷗讓沙克將這些魚收拾好冰凍起來，晚上找到薇妮說道：“嗨，甜心，你好久沒有回家了吧？請個假，我陪你回家看看吧？”