第437章 蒲松齡《聊齋行樂圖》（第2/2頁）

聞言，劉東點了點頭，“這幾天的時間，王幫主就沒有查到這些人的來路？”

“說起來慚愧，我黑虎幫雖然算得上是泉城的地頭蛇，在東山省也有些影響力。但是出了東山省我們也是兩眼一抹黑，所以除了從他們的口音和長相中，知道他們中有幾個是福建，廣東那邊的人，剩下的都是東南亞那邊的人之外，別的就一點也不知道了！”王海濤苦笑道。

“這樣啊？”劉東點了點頭。

聽完後，劉東也明白，想要從王海濤嘴裏多了解點對方底細的想法，是徹底的沒用了。

注意到劉東臉上的神情，王海濤連忙朝坐在旁邊的“玄武堂”堂主裴志明眨了眨眼，很快這位黑虎幫的“錢袋子”會意的點了點頭。側身朝身後招了招手，隨著他的動作，兩個相貌出眾的靚麗女子，端著兩個覆蓋著紅色綢布的托盤小心的走了上來。

示意兩女把東西放下後，王海濤揮手讓她們退下去了。

“劉兄弟打開看看！”

看著王海濤臉上的笑容，劉東自然明白了托盤裏面的是什麽東西。而且，這也是此次劉東出手所應得的報酬，所以他也不需要什麽客氣。伸手就把左側托盤上的紅色綢布掀開了。

很快，一幅長度近五十公分，直徑將近十公分的粗大卷軸出現在劉東的眼中。

看到它劉東眼前一亮，盡管還沒看到卷軸中的內容，但單是從這卷軸的裝裱中就能看出這是老裝，最起碼也有上百年的年頭了。而且，不論是書法，還是繪畫，這麽粗的卷軸，不用看也知道這又是一幅鴻篇巨作。

而且，王海濤既然拿這東西請他出手，自然也不可能是凡品！

想到這些後，劉東迫不及待的打開卷軸，隨即一幅紙本設色的工筆畫出現在劉東的眼中。不過跟以往劉東經常見到的山水花鳥畫，人物畫不同，這幅畫卷中所描繪的大部分是鬼怪妖魔，當然也不乏書生、古裝女子，像這樣的以神怪為主題的畫卷，主要盛行於唐代以前，比如劉東手中的《五行二十八宿真形圖》，以及大名鼎鼎的《八十七神仙卷》等等。

到了唐代以後，畫壇的主流已經不是描繪神仙和帝王宮廷生活，山水畫和文人畫成為時代新寵，特別是宋代，山水畫界誕生了南北二宗，出現了範寬、李成、荊浩和董源這些赫赫有名的大家。到了明清時代，山水畫幾乎成了中國畫的代表，唐寅、仇英、沈周、董其昌、四王、四僧是其中的代表。

而到了近現代，山水花鳥畫、文人畫，甚至世俗畫為畫壇主流的趨勢並沒有改變，很少有人再去描繪以仙神鬼怪為主題的畫卷，更何況還是這麽大的篇幅。

帶著好奇心，劉東繼續往下翻，很快他就發現了另一個問題，在這幅神怪畫軸中，居然大部分的主角，都是相貌姣好的狐仙。

提到狐仙，幾乎所有中國人腦海中都會蹦出兩個字“聊齋”，提到聊齋就不能不想到蒲松齡，想到蒲松齡，任何精通書畫鑒定的人，就不能不想到那幅大名鼎鼎，現在已經不見蹤跡的《聊齋行了圖》！

一想到這個，劉東激動的心情再也壓抑不住。剛才一直沒用的舍利元光立即發動，果然從眼前畫卷上噴薄而出的濃郁白光，以及芥子空間中的鑒定結果驗證了劉東的猜測。

根據史載，蒲松齡生前十分重視《聊齋志異》手稿，其好友、清代文學名士王士禎曾許以500兩黃金欲購手稿而未得。蒲松齡還為此立下家規：“余生平惡筆一切遺稿不許閱諸他人。”其後世也立下“長支傳書，次支傳畫”的誓約。於是，手稿由長子蒲若一支世代傳存。

……