第一百八十六章 外行

自古有句俗語，地師不起野棚。

所謂野棚，仔細說起來講究很復雜，簡單的說，像這種在路邊放個招牌、往那裏一坐就能開張的買賣，就是典型的野棚。看相、算命、測字、打卦、賣藝、耍猴、乞討、賣藥等等江湖人跑碼頭的時候經常起野棚，但有一點，看風水卻不能這樣做。

很簡單的道理，自古請地師看風水，無非是給陰宅陽宅定位定向，考察家居吉兇氣運、祖墳福緣余蔭等，更進一步的則是提出種種要求，希望風水師能給予改善的建議。

這些不論對於什麽樣的人家，都是影響很重大的事件，舉個最簡單的例子，就是現在人買套房子，還要去看各種房交會，打聽價位、地角，動心之後實地看房體驗環境。開發商實際上就承擔了過去風水師的工作，而買房者本人是一位風水考察者，不會輕易做決定，更不可能在外地路邊隨便找個擺攤的陌生人詢問。

這一類事情，或多或少對家庭的生活以及家居環境的影響都很大，主家請風水師往往考慮的都比較慎重，大多是慕名邀請或者有親朋好友拐彎抹角的介紹，不會輕易找一個素不相識的陌生人。

看相算命的可以起野棚，而看風水的不行，還有另外一個很重要的原因。無論是面相還是手相，都是隨身的，生辰八字一類也可以很方便的報出來，現場就可以看可以算。但是陰宅陽宅的地勢地氣分布，不可能隨身帶著滿世界跑吧？

有些東西僅憑嘴說或者用手比劃是無法描述準確的，來風景區遊玩的人也不可能隨身帶著家居布置以及周圍環境的精確比例圖，而且最重要的地氣環境因素，都需要到現場才能真正查驗清晰。

假如有人坐在重慶朝天門廣場，卻能看見北京某套房子或者某個墓地的風水，要麽他已經去現場看過，要麽就是來問風水的人有遊方這種本事，能將風景帶走攜於胸襟之中，展開畫卷引人入境。但假如真有這麽大的本事，自己還用得著到街邊請風水先生嗎？

自古風水師講究的是翰林的身價、挑夫的腿、媒婆的嘴。做生意有兩種方式，對於那些有名望的，是坐在家裏等人上門來請。沒名望的呢？想吃這碗飯的話也要借助江湖手段吹出名望來，往往不是自己吹，借助親朋好友、門生弟子之口四處宣揚。看似被動坐在家中，實則暗中也要主動攬生意，這樣才好起身價。

也有的風水師是在四處行遊中做生意，這對江湖門檻的要求就更精了，當然不能在路邊隨便擺個攤，而是要到實地去。無論是看陰宅還是看陽宅，找機會跟主家搭上話，現場指出不足或者兇險之處，然後再給予指點意見，這也需要江湖驚門的手段才能做成生意。驚門是江湖八大門之首，其門道可觸類旁通，但各門生意的巧妙與講究是不同的。

無論風門地師怎麽做生意，最終還是要到看風水的現場去尋龍點穴或查驗地氣，哪怕是深山野嶺也得去，不可能坐在路邊三言兩語就把生意搞定了。這樣一來，請一位風水師的各種費用可比在路邊隨便找人看個相、算個命高多了，過程也麻煩的多。

而這位先生倒好，就像算命一樣在路邊隨便弄張幌子起了個野棚，那些來來往往的閑人出來散步或旅遊，難道還要把一個陌生人帶回家管吃管住嗎？

退一萬步說，就算有生意上門，有人真的停下腳步要請那位先生看風水，他敢跟著陌生人走嗎？看風水是大生意，不可能在路邊擺攤一天做成好幾樁，有可能個把月都不開張，而開張一次經常能吃幾個月。

遊方這個內行中的內行，今天遇到了一位外行中的外行，而那位外行氣定神閑的坐在廣場邊，神態自若一點不露怯的樣子，這賣相氣度真是一流啊，遊方忍不住就想笑，於是就笑眯眯的坐在一旁看熱鬧。

來來往往的遊客看見那人，都忍不住回頭多看兩眼，等到看清他腳下白紙（上）寫的字以及紙上那面羅盤，紛紛露出好奇或好笑的神色，走過時還與同伴小聲議論。而那位先生同樣搖著扇子毫不在意，並不主動開口攬生意，反而饒有興致的看著過路人的反應，似乎也覺得很有趣。

那人的耐心可真好，坐了一個小時神氣安定毫不焦躁，遊方看了半天熱鬧，那人終於起身了，原來是去附近的公廁方便，連招牌和羅盤都沒拿就丟在原地，也不怕被人順手揀走了。等他回來的時候卻沒有先坐下，而是站在自己的“攤位”前低頭看著招牌和羅盤若有所思，神情仿佛在說——我這字也沒寫錯啊，怎麽坐了這麽長時間就沒有生意上門呢？

一見時機差不多了，不遠處的遊方終於開口說話了：“這位先生，你以前是不是算命的？自古地師不起野棚，你這麽擺攤看風水，是不可能有生意上門的。”