第一百四十三章 綿綿若存有深致

有一個成語叫“三天打魚、兩天曬網”，可能說的就是遊方，接下來這段時間，遊方在夜間收集陰界土，第二天借地氣靈樞滋養神魂，第三天煉境入畫移轉靈樞，第四天夜裏接著收集陰界土，第五天再休養神識，基本上三天練功、兩天用功的節奏，這裏雖比不上松鶴谷，但也是個很不錯的風水寶地。

這種節奏是前些天在各地搜尋秘法晶石時摸索出來的，不一次耗盡神識，施法恰恰達到一個臨界點，每一次收集的陰界土不算最多，但從多日累積來看恰恰效率最高，感覺也最為舒適愜意。

而且以這種方式行功練功，遊方感到神識之力在不易察覺中緩緩增強，雖然很慢，但相較須長年累月的秘法修煉，這種精進速度已經相當驚人了！功力深厚與否，很難直觀的量化描述，可能是神識蔓延的範圍更廣，運轉的地氣靈樞更為精純。

但這種情況不是一成不變的，它受環境的變化以及人的身心狀態影響起伏非常大，遊方之所以選擇在午夜收集，一方面是行事方便，另一方面采集陰界土的效率比正午要高出兩成。本來需要很久才能自我察覺的功力精進，師父劉黎卻給了他一種非常直觀精妙的自省方式，就是在同等情況下，一次能收集多少陰界土？

而且收集的方式與練功的過程，如果摸索到最適合自己的節奏，也能達到相對條件下功力精進最快的狀態。遊方越來越深切的體會到，老頭的手段玩的太精了，簡直有深不可測的感覺！無論是讓他在郴州尋找秘法晶石、還是去天下搜集陰界土，看似簡簡單單很隨意交待，話都沒有說透，關竅卻指點的堪稱絕妙。

假如當初將一切都挑明，遊方能否領悟且不說，後來遭遇的種種意外事件中，恐怕也很難有那些機緣巧合。一代地氣宗師，名不虛傳啊，遊方對師父佩服的是五體投地。

“聰明”的遊方曾幾次自以為看透了師父的用意：第一次是了解陰界土尋找之艱難以後，以為師父只是讓他借此機會行走天下山川，既閱歷世間又攜景煉境，於是他耍了個心眼，打造了一幅特殊的畫卷隨身攜帶，將尋找陰界土的事情交給姐夫幫忙。

第二次是聽向影華提起當修為達到“神識化神念”的境界之後，陰界土也可自行煉制，他又以為老頭在玩“兩頭堵”的江湖門檻，無論如何，目的是為了限制他出師時的眼界與修為。（注：可參讀一百二十九章、兩頭堵。）

現在回頭一想，這些用意老頭肯定都有，但收集陰界土本身對於遊方來說仍然最為關鍵。他的根基師父很清楚，江湖八大門尤其是冊門、風門的底子很好，靈覺以及神識掌控之精微常人莫及，但功力不足是他最大欠缺，收集陰界土只要用對了法子，是最佳的彌補。

就連向影華都驚嘆不已，遊方告訴她什麽是陰界土以及怎樣收集，她親自嘗試並且親眼看著遊方這段時間的練功與用功，發覺這是功力精進的絕佳鍛煉，就看個人如何領悟其妙趣了。唯一可惜的是，陰界土實在太難尋找，不可能在大派傳承中推廣，它只能屬於一種單獨秘傳。

遊方自己當然體會的最深刻，甚至找到了古人形容的“綿綿若存，用之不勤”的妙趣。某天伴晚，與向影華聊起修煉感受時，還聽她念了唐人玉川子的一句詩——獨食太和陰陽氣、浩浩流珠走百關，綿綿若存有深致。

當然了，也得感謝國家的考古工作者，否則的話，就算知道這下面埋藏著陰界土，別說搜集，就是讓遊方拿著鋤頭自己一處處去挖掘到青膏泥層，也不知會幹到猴年馬月。如今山谷裏有數十位考古專家，每天指揮超過二百名當地的民工，有計劃、有層次的開挖探方。

這一片山腳坡地上，被盜的古楚大墓有上百座，凡是能夠被發現的幾乎無一幸免，大規模盜掘時間持續了三年多，就連村民家裏喂雞的食盆都是戰漢彩陶。要想全部搶救、清理、保護，工作量不是一般的大。

考古人員一共分成七隊，按每隊每星期清理一座古墓的進度，現場工作也要好幾個月。假如不是池木鐸發現建木引起了轟動與關注，這一大筆經費是不可能批下來的，地方政府也不可能如此重視與配合。

都是被盜過的古墓，也有清理與搶救的價值嗎？當然有了，而且非常有必要。盜墓者只關心有什麽器物可以出售換錢，並不在乎自己破壞了什麽文物。比如池木鐸進入楚陽與南姒殉身之處，最關注的是骨骸旁古代塵土上保留的絲織品痕跡，而盜墓賊根本不會注意這些。

還有一些文物被塌陷的墓穴掩埋、或在盜墓過程中被損毀丟棄，考古工作者都要清理出來，並進行初步的拼湊與復原。別的不說，每天清理出來的彩陶碎片就有不少，這些本來都應該是墓穴中完整的器物。