第六十五章 瘋狂的秦漁

普通人絕沒有這種“物性”，假如是一個帶著生氣的人走到這裏，不論躲在多麽幽暗的陰影中，遊方展開的靈覺也可以感應到。但是這個“人”與那十八尊物性強烈的塑像不一樣，幾乎等於不存在，收斂了所有以靈覺能夠感應到的氣息，置身於物性與地氣擾動如此劇烈的環境中，竟能夠如蟄伏般不露痕跡。

遊方甚至不知此人是何時出現的，他方才淬煉靈覺自然是小心翼翼，沒有擾動這片本已動蕩不堪的環境，所以沒有察覺其存在。待到靈覺化神識之後，變得輕松自如了很多，展開神識對環境的感應自然更加精微，突然發現了異常。

他不是直接“看”到了對方，而是感應到自己的左側、林則徐的塑像後面、神識所及的邊緣，有一處空間竟然很“安靜”，仿佛是動蕩地氣中的一個“空穴”。遊方是第一次運用神識，從來沒有經驗，下意識的就運轉這片空間的地氣查探。

神識運轉查探的範圍只局限在這片空間內，並沒有觸動周圍環境中各種強烈的物性，也避開了阻擋在前方的林則徐塑像。這就是靈覺化神識的高明之處，想當初劉黎可能就是這麽追蹤到遊方的，可稱之為“神識鎖定”。

而遊方畢竟沒有經驗，不是主動而是下意識的以神識鎖定，一瞬間就擾動了對方，陡然出現了變化！

那片看似安靜而空蕩的空間，突然被一股強大的“物性”充滿，甚至比前方的塑像還要強烈，說是物性也許不太合適，因為它分明就是一個“人”的感覺。遊方不是沒見過高手釋放出這種氣息，劉黎與向左狐全力施展時，氣勢甚至能與滄州鐵獅子匹敵，這個“人”顯然還沒那麽強大，但也不可小看。

這種環境，離自己這麽近的地方，突然冒出來這麽個東西，你說嚇人不嚇人？遊方第一念就想起了關於永芳堂的另一個鬼故事：這裏有十八座銅像，據說在深夜無人之時，數來數去卻能數出十九個人影，多出來的那一個，就是永芳堂最可怕的厲鬼！

假如遊方來的時候，真有一個“鬼”站在這裏等他，還不至於嚇成現在這樣。

駭然驚懼之極，有人可能會暈過去，有人可能驚叫一聲軟倒在地，遊方還不至於，他的第一反應就是自我保護與發動攻擊。秦漁與他神識感應相通，且如今的靈性更足，在腰間發出一聲清越的長鳴，聽上去竟有興奮與歡快之意，劍身甚至在鞘中微微顫動，仿佛想自己跳出來似的。——遊方嚇得不輕，它的“感應”卻很興奮。

秦漁一顫，遊方已經跳了起來，撩襟拔劍在手，鎖定對方的神識中自然帶著秦漁犀利的煞意。而那個突然出現的“厲鬼”也立即釋放出強大靈覺，掙脫了遊方的神識鎖定，身形一轉向後急退。

他這一動，遊方反倒定下心來，因為身形一暴露分明是一個會動的人。不論是人是鬼，只要有跡可循就好辦，剛才那樣也太嚇人了。與此同時遊方仍是驚懼不已，對方想溜，絕不能就這樣放他走掉，因為他的行為實在是太可疑了！

此人竟然以強大的靈覺向外沖擊，一瞬間帶動周圍的地氣，將遊方的神識卷入，趁機掙脫了鎖定，至少說明了幾件事：此人的靈覺相當強大，甚至比遊方強的多，而且很有經驗，知道在這種情況下該怎麽脫身。

另一方面，此人還沒有到達化靈覺為神識的境界，對靈覺的控制也不如遊方那麽精微，因為他剛才那一下不小心觸動了林則徐塑像強烈的物性，地氣一陣劇烈的攪動。他也隨即收斂靈覺不敢在這種地方亂來，而是拔腿就跑。

他的靈覺既然如此強大又能收斂的如此之好，當然是同道中的內行，不可能看不出遊方在做什麽，剛才那樣潛伏到近處是非常危險且令人忌諱的，就算好奇想打招呼，也該在不幹擾的位置露出行跡讓對方知道。打個不恰當的比喻，洗澡的時候發現有人摸進浴室偷看，不論對方是什麽目的，這種行為都不正常。

遊方就被他驚動差點傷了元神，況且他是為了躲麻煩從北京來到廣州的，當然更忌諱莫名被人窺探。拔劍低喝一聲：“朋友留步！”縱身就追了過去。

……

真是人嚇人嚇死人啊，別看遊方嚇得不輕，而“肇事者”嚇得更是魂都快飛了！哪裏還敢留步，身形一滑竟然沿著地氣沖突的流轉方向幾個閃身，讓遊方不容易以神識鎖定他，借著黑暗的掩護已經拐過永芳堂一側的尖角不見了，好快的身法！

靈覺中仍然感受到秦漁犀利的煞氣侵襲，帶著陣陣鳴嘯，那人全身汗毛都豎起來了，遊方在他心目中簡直就成了永芳堂傳說中厲鬼。真沒想到，遊方一瞬間釋放出的煞氣竟如此厲害，要不是他的靈覺強大，好懸沒傷了元神。