第1395章 叛國者（四）（第2/3頁）

因此誕生了——民族主義，民族被統治者們宣傳為擁有主權，是一個命運的共同體，盡管在每個民族內部可能存在普遍的不平等與剝削，民族總是被設想為一種深刻的，平等的同志愛，正是這種友愛關系在過去兩個世紀中，驅使數以百萬計的人們甘願為民族——這個有限的想象——去屠殺或從容赴死。

蘇虞兮對於歷史和人心的研究無疑是相當深刻的，極端的人只要找到他的弱點就非常容易被利用，並能產生巨大的破壞力。

毫無疑問，烏鴉正是典型的極端民族主義者，是那種心智上穩健過當，視民族復興為奮鬥目標並為己任的狂熱民族主義者，這種霓虹人的民族主義就是軍國主義。

因為霓虹是一個資源匱乏且地震頻發的島國，對外擴張尋求安全的土地是刻在他們基因裏的需求。和平對烏鴉這種人來說是懦怯的惡行，只有戰爭、偉大、獻身、征服、復興等等諸如此類的詞語才能激起他們的熱情。

並且霓虹的民族主義帶有典型的“雪恥型民族主義”特征，它來源自一連串的“國恥”和創傷記憶，在這一點上霓虹和華夏有共同點。

但是華夏是百年來無數的苦痛塑造出“華夏一定要強大”的民族凝聚驅動力，它具有巨大的生命力和深刻的內容。

而霓虹在近代所遭受的恥辱比華夏要少的多，但“小男孩”、美國駐軍以及“和平憲法”（不能擁有軍隊），是霓虹精英們永遠的傷疤。只是這種痛苦的恥辱對於霓虹人來說遠遠不夠，於是霓虹政府不停的向民眾灌輸霓虹民族主義，因此霓虹人可以說是最排外的國家，只是這種排外被他們深深的隱藏在心底，不易讓人覺察而已。

對於霓虹人來說，身邊的華夏和遙遠的美國，都猶如受傷的童年記憶陰影般纏繞終身，他們總是被這樣的夢魘折磨，無法擁有一個健康平和的心態。

正是能夠準確的洞悉這一點，蘇虞兮才制定了一個完美的計劃，而烏鴉，則是她的一枚重要棋子，她費了這麽大功夫活捉烏鴉，就是為了讓烏鴉變成她手中的棋子。

此刻，一直無比冷靜沉著的烏鴉被蘇虞兮一句話就破了功，用他的憤怒證明了蘇虞兮的睿智。

因為對於烏鴉和瘸子來說，天皇是霓虹的象征，蘇虞兮侮辱皇太子，就好比對著信基督教的人侮辱耶穌，這樣說未必準確，因為信基督的人大多比較平和，像烏鴉和瘸子這種，應該是對著信YSL的教徒侮辱了按啦。

當蘇虞兮說到德仁皇太子繼位，她的侄女將能成為女天皇的時候，烏鴉已經氣的開始發抖，讓一個具有華夏血統的女人成為天皇，那不僅是恥辱，更是大和民族的災難……

這個時候瘸子反而從容一些，因為他沒有烏鴉那麽極端，所以他覺得蘇虞兮在撒謊，而烏鴉這種人則是蘇虞兮說一下都會覺得不能原諒，必須釘上十字架。

看著烏鴉咬牙切齒的表情，蘇虞兮將手中的三日月宗近再次抽出了鞘亮給烏鴉和瘸子看，刀鋒之上連一絲血跡都沒有，被燈光照的如同一泓清涼的光。

“這是你們的國寶……三日月宗近，它本該在你們的博物館裏才對！”

見兩人緊盯著她手中的三日月宗近，蘇虞兮舞了一個刀花，做了一個連續兩次轉刀收刀入鞘的動作，又道：“認不出來沒關系，不相信也沒有關系，它不會因為你們不認識，不相信就變成凡鐵，我哥的孩子不會因為你們不知道，不相信就變成皇太子的孩子……”

烏鴉看到蘇虞兮行雲流水的收刀動作，心中一凜，從過度的激動中冷靜了下來，這種動作，敢用真刀來做的肯定擁有強大的自信，因為稍不小心就會砍傷自己的手，他第一次開了口，沉聲說道：“你別以為你說一些無稽之談就能夠動搖我的意志！”

蘇虞兮淡淡地說道：“烏鴉先生，你認為我大費周章把你請過來只是為了跟你說故事？你覺得你們對我有秘密可言？我需要審問你們才能獲得我想要的信息嗎？你們十二個人，竹組六個住在華僑城，梅組三個住在月湖山莊，蘭組三個住在英達大廈，目前竹組的人由東敏帶頭在跟蹤我哥哥……你覺得我需要從你這裏了解什麽？不要拿凡人的思維來踹度我……說實話，我對我那個侄女的命運絲毫不關心，對您這樣的理想主義者心懷崇敬，對敢於刺殺我哥哥的人勢必誅之……”

烏鴉沒有想到對方居然把他們的一切都了解的這麽清楚，心中萬分沮喪，但表面上還是十分不屑的冷哼一聲道：“那你別廢話了，殺了我吧！”

蘇虞兮眼簾低垂，瞧著端坐在椅子上的烏鴉冷冷的道：“你這種螻蟻充其量只是一把銳利點的刀，你死不死對於我來說無足輕重，雖然很不想諷刺你，但這是實話，我一向不愛說謊。”