第二十八章 三生三世

看完三具棺槨，鷓鴣哨沉聲道：“窨子棺，青銅槨，八字不硬勿近前，這兩樣東西遇到任何一樣，都是大兇之兆，想不到這獻王墓中，竟兩者皆存。”

羅長風雲淡風輕的道：“巧得很，我八字硬得堪比玄鐵，否則早就不知道死了多少回了，況且赤衣、鬼笑我們都已經遇到過，不也什麽事都沒有嗎？”

陳玉樓笑道：“能走到這的人，有哪個的八字不硬呢？準備開棺吧！連隨葬品都已經這麽豐厚，不知道這棺中又有些什麽稀世珍寶。”

鷓鴣哨苦笑道：“稀世珍寶不一定有，倒是大粽子很可能有，青銅槨在陵制中也屬異類，只有一些大罪人，或是得了瘟疫的貴族，才會用青銅槨封死。”

“還有一說，是入斂前有屍變的跡象，防止僵屍破棺而出，這銅槨上有九道重鎖，裏面的屍體十之八九是大粽子。”

“而將青銅槨懸在半空的話，就表示棺槨之中裝殮的是逐道求仙之人的屍身，讓他們死後不接地面濁氣。”

羅老歪接口道：“要照這麽說，這青銅槨中裝的多半就是獻王那老粽子，他不僅沒成仙，反倒先起了毛要生屍變，所以才被用銅環銅槨懸在墓室裏。”

老洋人忽然道：“若青銅槨中是獻王，窨子棺中是他的王後，那石棺中又是什麽人？那石棺如此短小，莫非當真是羅帥說的那樣，是他們的孩子？”

羅長風搖了搖頭，道：“應該不可能，從沒聽說過讓自己的子女陪葬這種事，虎毒尚且不食子。”

陳玉樓贊同道：“不錯，這石棺之所以短小，很可能這裏面裝的不是全屍，春秋戰國時，列國相爭，百家爭鳴，墓葬文化也趨於多元化。”

“有種拼肢葬，還有種叫做碎葬，還有什麽蜷葬、俯身葬、蹲葬、懸、側臥葬等等，對死亡的理解不同，安放死屍的方式也各不相同。”

“這應該是蜷葬的石棺，而且絞石也非同小可，是種稀有的涼石，其性似水玉，裏面的屍體生前必定也是有頭有臉的人物。”

鷓鴣哨對陳玉樓的話不置可否，因為那種“蜷葬”的方式，漢武帝時期就已經絕跡，是否在滇南還有所留存，就不好說了。

問題是這三口棺槨，除了都極特別之外，完全難以放在一起相提並論，雖然同在一間墓室中，又似乎其中沒有半點關聯。

羅長風忽然若有所思的道：“或許……這三具棺槨內都不是獻王，也可以說都是獻王。”

陳玉樓與羅老歪齊齊一怔，不明所以的看向羅長風，什麽叫都不是獻王，又都是獻王？

鷓鴣哨卻是眼前一亮，大聲道：“我明白羅兄的意思了，他說的一點不錯，這三具棺槨中，很可能都是獻王，也都不是獻王，至少，不是擁有雮塵珠那個獻王。”

陳玉樓與羅老歪更加糊塗，羅老歪不耐的道：“哎呀，鷓鴣哨兄弟你有話就明說行不？這究竟是什麽意思？”

鷓鴣哨解釋道：“三世橋，三具棺槨，三個獻王，這三具棺槨很明顯並不屬於同一時期，其代表了獻王在人間的三生三世。”

“真正的獻王從別的古墓裏挖出這三具棺槨，通過某種未知的方式，認定這是他前三世的屍骸。”

“華夏道家向來都有仙道化三生的傳說，這前三生被稱為三獄，生前會受盡苦楚，最後的死狀都會極慘，所以才會用這幾種特殊的棺槨裝斂。”

經過鷓鴣哨的解釋，陳玉樓與羅老歪才總算明白了其中內情，大呼又長見識了。

羅老歪道：“這麽說這三具棺槨中都不是真正的獻王，那真正的獻王在哪？”

鷓鴣哨仰頭看向墓頂，緩緩道：“既然有三獄，那麽就一定有‘影骨’，自古孔子有仁，老子有道，道教煉體養氣，以求證道成仙，脫離凡人的生老病死之苦。”

“但是長生不死自然不是等閑就能得到，若想脫胎換骨，不是扒層皮那麽簡單的，必須經歷幾次重大的劫難。”

“而這些劫難也不是強求得來的，所以有些在道門的人，就找自己前三世的屍骨做代，埋進墓穴之內當做影骨，以便向天地表明，自己已經歷經三獄，這樣一來，此生化仙便有指望了。”

“而所謂影骨，就是取自己前三世屍骨中受刑最重的那一部分，拼湊成一具完整的屍骨，表示自己已經脫胎換骨，有資格成仙。”

“不出意外，這獻王墓是一個蝦尾、蟹身、金魚眼構成的三層墓室，分為天門、地戶，使龍勢潛伏待起，也就是說，這座獻王墓分為上中下三層。”

“我們所在這一層，代表人間，而在這一層下面，還有一層墓室，代表幽冥，影骨定然被安置在下面的墓室中，至於獻王墓真正的屍身……”