第652章 湖底陣

對於任何一個華夏人來講，龍都不是陌生的生物，盡管幾千幾萬年來沒有人真正見過龍到底長什麽樣子，但是這並不妨礙華夏民族對龍的崇拜。很多所謂的磚家和叫獸說龍不過是漢民族想象出來的一種莫須有的生物而已，因為遠古時期人們敬畏自然、崇拜神力，於是就創造了這樣一個能呼風喚雨、法力無邊的偶像，對其膜拜，祈求平安。

但是徐應龍卻知道龍這種神獸是真實存在的，龍的樣子也確實像華夏人流傳的那樣：鹿角、牛頭、驢嘴、蝦眼、象耳、魚鱗、人須、蛇腹、鳳足。只是華夏人們眼中的龍只有四爪或者是五爪，但是在九天仙界龍不但有四爪五爪，同時也有七爪和九爪，根據爪子的多少也能分辨龍的實力，爪子越多實力越強。

不過在華夏的傳說中，除了那些流傳最廣的神龍以外，還有很多長得奇形怪狀的“龍。”所謂的龍生九子不成龍，就是說神龍生出的孩子未必就如它一樣長著鹿角牛頭，在華夏的神話傳說中龍的九個兒子形態不一喜好不同，老大囚牛是有鱗角的黃色小龍，性情溫柔、多才多藝，尤其酷愛音樂。此公常常蹲在琴頭上，如醉如癡地欣賞人間的美妙琴弦。老二睚眥長相奇特，龍頭，身子和豺狼差不多。性格好鬥，平生嗜殺，動不動就刺刀見紅。人們篤信，有這家夥護佑，必能在沙場上攻無不克。戰無不勝。老三嘲風是個酷似野獸的家夥，它有個非常古怪的愛好。喜歡登高爬險，滿世界張望。不僅象征吉祥和威嚴。還具有威懾妖魔、清除災禍的神氣力量。

老四蒲牢，長得最像父親，身體盤繞，意氣風發，最顯著的特點就是“大嗓門兒”，一叫起來，聲如洪鐘，能傳百裏之外。老五狻猊，長相酷似獅子。非常威武。可惜，狻猊表裏不一，別看長得嚇人，性子卻極為安靜，它不喜歡張牙舞爪、四處亂躥，倒像個營養不良的病人那樣，待見打坐，迷戀香火雲集之地。老六蚣蝮，又叫“赑屃。”這玩意兒模樣像龜。喜歡水，又稱“吸水獸。”傳說，它能一口吸光三江四海水，所以。有一個別名“吞江蚣蝮。”傳說，蚣蝮當初很不馴服，常馱著三山五嶽。在江河湖海裏瞎折騰。大禹收服了他，就搬來石碑。鎮住他。因此，民間便出現了“王八馱石碑”的形象。

老七狴犴。又名“憲章”，形似猛虎。它有威力，最愛管閑事，尤其喜歡提別人打官司，所以，衙門和監獄都拿他的形象做裝飾。狴犴天生就是“大法官”的材料，它仗義執言，明辨是非，眼睛裏不揉沙子，誰也甭想跟他拉關系、套近乎。再加上它正義凜然的親民外表，誰都對他敬畏三分。老八負屃，它長得也很像父親，應該說，它和大哥囚牛情投意合，哥兒倆都文縐縐的。囚牛喜歡欣賞音樂，負屃則迷戀詩詞歌賦、文章書法，它是兄弟九個當中的“秀才。”老九螭吻，又名鴟尾，是“龍子”中的“老疙瘩。”他是一種魚形的龍，大嘴巴，好像吃不飽似的，喜歡吞東西。

不過這些都是華夏神話傳說中的東西，徐應龍其實並不相信，龍是一種極其驕傲的神獸，盡管在九天仙界也有龍性至淫的傳言，但並不等於說這家夥饑不擇食。能被龍看上的至少也是同等級的神獸，例如鳳凰、麒麟或者是白虎、玄武等有數的幾種神獸，一般的仙獸碰到龍只會變成它的食物，而不是床上的伴侶。

正因為龍可能與其他神獸結為伴侶，所以九天仙界也有龍之不像龍的事情，那些長相怪異的龍統統被稱為亞龍或者是偽龍。但是由於父母都是極其強大的神獸，所以即便是偽龍，實力也不容小覷。但是再看看眼前這個家夥是什麽東西？不但長相醜陋，而且龍威也小的可憐，甚至於連法術都不會用，怎麽可能是真正的龍？

然而龍威這種東西可假裝不出來，只有那些真正具有龍族血脈的家夥才會發出龍威，這也是龍的象征之一。從這個方面講，這條規模怪樣的醜魚還真的是一條龍。

這下徐應龍來興趣了，神秘的雪山明珠，神秘的力量，如今又有一條神秘的龍，嗯，姑且就當它是龍吧！這個地方果真詭異。

看著怪龍遠去的身影徐應龍急忙跟了上去，他倒要看看這家夥到底來自什麽地方！

怪龍智力似乎並不高，一路上徐應龍看到它見啥吃啥，魚蝦也就罷了，甚至於連水底的王八和水藻都吃。只要被它看到的東西都要上去咬兩口，能咬動的就吞下去，咬不動的就用大腦袋撞，簡直就一破壞狂。

跟在它後面的徐應龍簡直無語了，徐應龍知道華夏人崇拜龍，把各種美德和優秀的品質都集中到龍的身上。在華夏人心目中龍是英勇善戰的，它什麽強暴也不怕；龍是聰明多智的，它甚至能預見未來；龍的本領高強，它能大能小，變化多端，興雲布雨，鳴雷閃電，開河移山，法力無邊；龍是富裕的，龍宮成了寶藏的集中地；龍又是正直的、能為人民著想的，為了解救人間幹旱之苦，它甚至不惜冒犯天條。在龍的身上集中了人們美好的願望，也常把世間的傑出人物稱為人中之龍，諸葛亮號稱臥龍先生就是大家熟識的例子。