第1073章 無價之寶

中醫被質疑成形而上學，其最重要的依據就是理論體系的近抽象化。陰陽，氣機，五行，這些名詞都有種虛幻的味道。

因為這些名詞是不會被人類所制造出來的設備檢驗到，靠的是一種感覺，而且是極其細微的感覺把這些東西給體現出來。

具體來說，無論是望聞問切，都不是經過設備檢驗的，都是通過人的感官和思想得出判斷的。

也就是因為中醫有這樣的現象，才會被西醫，甚至是一些華夏人所詬病的地方。

其實這些吹毛求疵的人忽略了一個重要的事實，那就是人體本身就是一個高度復雜的有機體。

人類可以通過學習，掌握各種技能。而且通過各種機能來實現自身的需求和對世界發展的貢獻。

從某種意義上來說，當今世界潮流中最引人注目的人工智能，其實就是朝著有人類思維的儲備所有人類文明資料的設備的方向發展。

就說前段時間人們熱議的阿爾狗化身Master，在網絡上連敗象征著人類最高智慧的圍棋高手六十盤。多少人類，甚至是職業圍棋手都慨嘆，想要戰勝Master看來是不可能的事情了。

可深度分析了解之後，也應該看到一個事實，那就是Master使用了無比龐大的資源，才做到了這一神跡。

Master的資源暫時還沒公布，以前跟韓國棋手對陣的阿爾狗，可是同時連線了一千多台電腦，共享其他電腦的資料資源，才奕出了那麽驕人的戰績。據估計，Master所連接的資源，只能比阿爾狗多。

說白了，人工智能戰勝人類的過程，就等於是千台以上的電腦組團幹一個人類，人類要是能贏的話，估計人工智能就別想有什麽可吹噓的噱頭了。

既然人類是這麽優秀的能夠處理復雜事物的有機體，怎麽就不能代替設備檢驗人體疾病呢？

設備的特點，或者說它的優點就是穩定，不會因為客觀環境而改變。檢測的數據是多少就是多少。這比人類容易受到外界幹擾，甚至是自身狀態不佳都會產生錯覺。

但中醫很明顯是認識到了這點，知道人類自身存在的問題，所以在診斷方面，實行的是望聞問切四個環節。

就拿林源來說，望氣是他的家傳絕技，基本上看一眼病人的氣色，就知道病人什麽地方出問題了。

但是，即便有這樣的絕學，林源依然要進行其他環節的反復確認。通過各個環節的反復論證，結合病人自己的切身感受，才能夠下定論。

其實，仔細分析這個過程，人們會赫然發現，中醫診斷的過程，跟阿爾狗所運行的圍棋對戰程序有驚人的相似之處。

那就是在具體的操作上，判斷是根據以往的最成功的選點而作為依據的。而一步步走下來，都是依靠著龐大的資源鏈條庫，得出最佳的選點。

要知道，中醫不是一個一朝一夕形成的科學門類，而是經過了幾千年發展的學科。其龐大的資源庫，無異於阿爾狗儲存的海量的棋譜。

中醫人都是在前輩無數的積累下，迅速找出病人表現特征對應的臨床表現，然後根據最基本的中醫原理，判斷出病人所患的疾病，然後再根據前輩幾千年積累下來的臨床資料庫，選擇出最佳的治療方案。

最難能可貴的就是中醫人在具體的救治過程中，會加入自己通過一定渠道獲得的新信息新資源，對傳統資料庫中的方式方法進行改良，這是人工智能很難達到的一個高度。

如果僅僅是認為中醫就只靠抽象思維那就大錯特錯了。

中醫的很多東西，都是要進行嚴苛的專業訓練，必須要在名師的指點下才能一步步上手的。

就比如針灸，按照傳統的觀點，必須是三年以上才能夠在師父的指點下上手，五年以後經過師父認可才能夠獨立上手，八年以後出徒。

現在總是講究什麽要有精品意識，中醫藥要有這樣的思維。

其實，傳統的中醫當中，根本就沒有精品一說，因為所有的成藥，全是精品！

林源很激動，說了這麽多，終於回歸到郭玉明的這本書上。

“這本書其實並不是什麽高深的學術理論，而是介紹一些藥物原料的加工工藝。實際上，這種經歷了無數代中醫人總結的加工工藝，跟我們的中醫理論一樣，都是中醫學科裏的瑰寶。咳，只不過，這些工藝，在急躁的社會意識形態下，逐漸失傳了。”

郭玉明和周圍的學員都驚得目瞪口呆，真沒想到，這本書竟然會這麽有價值。

南懷安看看那本書，又看看林源，問道：“林源，這本書能值多少錢？”

林源一下子被逗樂了：“錢錢錢，就知道錢。俗不俗？這麽說吧，這本書在非專業人士眼裏，一文不值，但在中醫人眼裏，那是無價之寶。這本書所記載的一些藥方和加工工藝，完全是可以寫在華夏中醫藥典裏的。”