第一千四百四十九章 米的藝術

飲食文化這回事，說大了是大事，說小了是小事，主要得看怎麽看。

往大裏說，《道德經》裏也有說：治大國，若烹小鮮。

老子的話是什麽意思呢？

其實這話的解說是很多的，唐海比較信奉的是清末時候的解說。

清末時經濟混亂，而清末也是中華飲食文化的巔峰，當時羅振宇、馬其昶等人對這些研究最為透徹。

老馬引用漢初《毛詩故訓傳》裏的話，力證老子的願意是：烹魚煩則碎，治民煩則散，知烹魚則知治民。

要知道老子講究的是無為而治，他是不可能提出觀點讓人治國如同精心烹飪菜肴的。而在上古時候人們處理魚，比較簡單，是不會去掉便便弄出什麽腸子來的。所以老子的話被很多人理解為，治國就是少動手幹擾，該怎麽發展就順其自然。

當然，唐海是這一派的支持者，所以認可這個解說，另外派系的又不見得會這麽想。

連道祖都拿廚道來比喻，可見在上古時期廚師有多火。

現在這時代，中國已經很難再出大廚了，不是廚藝不夠，唐海認識許多人，絕對評得上三星水準，意大利那個受歡迎前50也行，美國評也行，但“萬般皆下品惟有讀書高”之後，行業平等就沒了。廚師變成了夥夫、廚子，其它行業也差不多，百花爭鳴再難出現。

但不管人們心中怎麽看，大廚，甚至乃是烘焙師、街邊燒烤師、賣烤牡蠣的，賺的肯定都比一般人多得多，如果是地區級明星人物，教出幾十、幾百名弟子的，去哪裏肯定是風光無限。

往小裏說，廚師也是萬千行業裏的一種，推廣食物、教導做法、教人健康的吃。而且因為人不能夠不吃飯，所以這行業極其龐大，市場也極其龐大，但它並不比任何職業高尚，當然也不比任何職業低賤。

各地都有自己的飲食文化風格，就算名廚也難跨地域推廣，像歐洲這樣的地方，各國會開各種美食交流節，其實就是各方在角力、推廣，到時候強者可以吃掉弱者的蛋糕，弱者也會吸收經驗勵精圖治崛起，行業就開始進步……

但歐洲本身互相競爭，已經快達到了一個平衡，中餐也在進入歐洲，只是一直沒有唐海這個分量的人來。

唐海代表的不是一個人，而是一類人，這一次相當大一部分歐洲名廚抱團對抗他。

但也有瑞典馬格斯、意大利馬西莫等等，歡迎唐海進行廚藝交流。

三月，終於輪到瑞典草長鶯飛。

瑞典西南半島的一處村落，在廣闊的大草坪上，大概有50多處露天廚房正在工作。

唐海是喜歡寧靜美好，但畢竟是活躍在中餐前線的，他當然不可能拒絕做推廣。

剛和馬西莫交流了一下，那三星蟬聯NO.1又在吹他的黑胡椒幹酪燴飯，還好唐海做足了今天的準備，就跟馬西莫在米上肛了起來。

瑞典少女阿妮塔之前問了唐海聯系方式，也知道了這裏，她有些驚奇唐海居然能在這個“藝術小鎮”做活動，然後很高興的說自己有兩個混得不錯的明星朋友，可以帶來給唐海捧場。

唐海略略一蛋疼，答應了下來，他現在懷疑阿妮塔說自己是剛入門的歌曲編曲，這是不是在自擡身價，畢竟連海爺都不認識……

阿妮塔帶來的兩個小歌星，唐海也不認識……

這會兒大麗菊的人四下分散，唐海身邊就李大頭和小牛幾個，蘿絲早抱娃不知道去哪裏蹭東西吃了。

唐海這裏在做許多道工序。

“老實人，你這裏幹什麽的，就賣米嗎？”阿妮塔看著唐海面前各種罐罐，很是奇怪。

歐洲是食物浪費最嚴重的地區，他們是不缺米的，而且不缺優質的米，唐海如果是為了賣米，那會死得很慘，阿妮塔想告訴唐海。

“不，賣飯和米線。”

“飯？”阿妮塔和兩個朋友完全懵了，米線大概可以理解，應該是比較有技術含量的東西？飯？誰不會做飯？

唐海看到了三人的反應，笑了笑。

“我出生在一個比較落後的地區，天上飛的、水裏遊的，認真去找的確不愁吃的，就是主糧大米不夠吃。有時候家裏要一麻袋一麻袋的和人買紅薯，所以對於米飯、米線、米粉我都挺愛吃。後來有人告訴我，人生不虛度光陰的辦法，就是認真的做好一件事，我就真的認真研究過吃的，包括吃飯……”

三人面面相覷，飯也要研究？

“這是一般的米，這是好米，差別其實可以摸出來。你們摸著試試，不好的米摸著粗糙，好的米光滑、油量大，說明地好。”

“咿？真的耶！”

“人如其食，米也一樣。米吃的是地和水，所以米好，地和水必定好。米好之後，煮飯的水也要好，水是飯的靈魂。夏季工業活動會很大，水就不好了，我的餐廳夏天用水都是要特別外地運的。包括好的水，我也會靜置一夜，在裏邊放優質的竹炭，利用竹炭的吸附作用吸掉一些東西。”