第一千三百六十八章 內聖外王

在日本文化中，鬼並不代表陣營，鬼代表的是力量，某種程度上說鬼和神並沒有太大差別。所以常能看到一些日本傳說故事，鬼在維護人界秩序，或是鬼有最強的威能……

就像是在泰國，佛代表的也不是善的陣營，而是一種絕對力量，Noon就多次和唐海說，到泰國遇廟不能隨便拜。

可以說唐海從小長大聽到的各種中國版本的神佛鬼怪妖魔的故事，都是經過了儒化的，變得溫和了的。

日本的鬼神故事就和日本崇尚的武士道一樣，蘊含著閹割版的儒學，剔除了中庸的儒學，講究士為知己者死、不避諱生死、忠君。攻擊性強，更注重利益和實用性。

惡鬼是一種絕對的力量，本田雄二從小到大就在本田一郎的威懾下長大，要不是薰子突然叛逃，本田一郎又病重住院，本田雄二絕對不敢挑戰自己父親的威嚴。

本該在家養病的本田一郎突然出現，本田雄二頓時又回想起了曾經的恐懼。

……

夜。

本田一郎身穿寬松的空手道服，在月下自斟自飲。

看得出來這衣服是他的，只是這些年他變老了，身體縮水，這才顯得衣服寬松。

喝的不是酒，而是散發著淡淡的馬鈴薯氣味的食用醋。

臉上本該有著一個面無表情的白色面具，給本田雄二撥到了額頭上。

“醋又不是什麽好東西，少喝點。”

“這不是喜歡喝，就是天皇誕辰，總要喝點什麽，現在我又不能喝酒……”

日本明仁天皇於1933年12月23日誕生，這一日是日本15個法定節日之一，然後放假15天。另還有15個民間節日。日本人因為統一了民族，大多就只過這30個節日。

女子很溫柔很漂亮，比本田一郎年輕許多，依稀看得出薰子的五官。

“你剛才突然出現，把雄二都嚇到了。”一盤草莓大福給放到了本田一郎的面前。

“哈哈，那小子敢趁著我生病的時候奪權，很讓我欣慰！不過他居然不自量力的又來挑戰唐海，看來是太過順利滋生了狂妄！我得讓他回憶起什麽是恐懼才行，免得到時候被唐海擊垮，斷送幾代人的心血……”

“你這也……雄二還是很厲害的……”

本田一郎卻是搖了搖頭。

級別不夠，是很難理解唐海的可怕的。

商業模式下的人才分為兩種，一種是金融為主的人才，擅長各種捕獵、截胡，又叫做‘獵人’，一種是事業為主，有統帥能力，擅長蓄勢，又叫做‘牧人’。

獵人強於眼光，牧人長於耐性。

唐海麾下的代表人物……

麗莎就是獵人，珍妮弗就是牧人。

這兩者孰強孰弱呢？

拿美日六大汽車巨頭舉例，美國底特律三大汽車巨頭和供貨商之間的關系，那是極差的，著名的通用公司甚至上了許多供貨商的黑名單。

2007年開始，一直到2009年，美國次貸危機全面爆發，各行各業都受到了影響，通用公司卻是什麽事都沒有。

感覺到金融危機要來了，通用立刻通知自己的供貨商，讓某個零件降價10%到30%……

大家都面臨著金融危機，通用讓人降價，結果就是大面積供貨商破產，但通用沒事！就算供貨商不想和通用合作了，通用畢竟是巨頭，總有人想割舍自己的利益，來換取可能會得到的友誼……

這就是‘獵人’的做法！

麗莎用摩托車為借口進入非洲，然後準備全面大農場計劃，並且犧牲一部分利益換取了大多數人認可，這就是標準的‘獵人’！只注重短期利益，講究瞬間賺大錢！

而日系汽車三巨頭的做法呢？

日系車都有產品價格工程師，可以計算出每個環節降價多少會最合理。比起美系汽車公司那種突然爆發的大賺特賺，日系汽車公司平均收益是很低的，但是收益很穩定，所以誰都願意和他們合作。

當初通用想要在中國魔都建廠，然後許久大家都沒反應，其實就是怕被坑了。不但老通用不行，破產後又出現的新通用同樣不行。

但日系車本田一到廣東建廠，一聲令下，各個合作商紛紛響應跟著去建廠，為什麽？就是知道本田能帶著賺錢而且不坑。

這麽一說，牧人模式願意自己吃虧，豈不是賺不到了？

不，這是一種更高明的賺錢方式！靠著精確的計算，每個環節合理的壓縮成本，會造成一個結果……

價位和日系車一樣的，性能不如日系車！

而珍妮弗就精通這種‘牧人模式’，價位和大麗菊海鮮一樣的，性能絕對比不了大麗菊！

大麗菊就從不做什麽超高档產品，豪華貝類套餐少時系列23美金一包，夠一家人吃，營養高味道好，誰打得過？

珍妮弗就代表了大麗菊的‘內聖’，麗莎代表著‘外王’。