第280章 有趣的規律（第2/4頁）

過百齡生活在明末清初，一生經歷了2個朝代。而他的圍棋生涯，好像也可以明顯分為2個階段。他的前半生，是在爭霸天下，他的後半生呢？其實就在提攜後進。著名的“過周十局”，也可能是圍棋歷史上第1個非常有名的十番棋。在這個十番棋中，過百齡輸給了後輩棋手周懶予。下這個比賽的時候，過百齡的年齡其實很大了。根據他的江湖地位，他其實完全可以不用出戰這個比賽。

李小強認為，過百齡在中國古棋中的地位，有點像日本的“不敗之名人”秀哉。不過他的氣度和胸襟，就不是秀哉能夠與之相比的了。

現代圍棋發展到了秀哉這裏，其實是一個分水嶺，以前的圍棋，可以稱為“近代圍棋”。而秀哉之後的圍棋，才可以稱為“現代圍棋”。其實在中國古棋中，也可以把過百齡作為標志。從他這裏開始，不僅朝代更叠了，中古棋的風格，也就是從這個時候發生轉變的。對於這個風格的轉變，範西屏在他的《桃花泉弈譜》序中有過非常傳神的描述：

“有明作者，皆渾而不盡，言先後，言虛實，言背向而已。國初弈樂園諸公，冥心孤詣，直造單微。於先後之中生先後，虛實之中生虛實，向背之中生向背，各就英分，所極自成一家。堂堂正正，怪怪奇奇，突過前人，可謂盛矣……”

範西屏說的，其實就是圍棋中的幾重境界。說實話，關於圍棋的“境界論”，無論是圍棋圈內還是圍棋圈外，都有各種各樣的版本。有很多人天天把“境界”一詞掛在嘴邊。但說得如此精準，如此傳神的，李小強還真的沒有見過。

範棋聖說，明代的棋手，他們下棋很“正”，很注重基本功，所謂“言先後，言虛實，言背向”大概就是這個意思。用現在的話來說，圍棋發展到明代，圍棋基本功的累積已經有了。大家下棋的時候，圍棋中的“輕重緩急”已經能夠分得很清楚。當然，範棋聖認為這還是一個初級階段，境界還比較低。“皆渾而不盡”。

到了第2個層次，所謂“國初弈樂園諸公”，就是指過百齡到黃龍士這一輩的棋手。圍棋發展到這個階段，棋手的“境界”就已經提高了。已經能夠“先後之中生先後，虛實之中生虛實，向背之中生向背”了。下的是一種“堂堂正正，怪怪奇奇”的圍棋。

用現代的圍棋來比較，一個人如果能夠把圍棋中的“輕重緩急”分得很清楚。那就說明這個人的基本功很紮實。想要贏他一盤，那已經很不容易了。比如一位棋童從學棋開始，一直到職業初段。他最重要的工作，當然就是要練好自己的基本功。先不能來那些虛的，必須把圍棋中實實在在的技術掌握好，他才能夠繼續進步。在這樣一個階段，可能沒有多少自己的想法，也可以沒有自己的特點。但這個基本知識，是必須掌握的。否則後面很難進步。

如果能達到第2個層次呢？那可能就已經相當難對付了。李小強捫心自問，自己目前的水平，可能也只是處在這個層次上面。現在的自己，偶爾能夠下出一些“怪怪奇奇”的招法。但這樣一個層次，也僅僅是處在一個中級階段。想成為一位頂尖高手，還有很長一段路要走。

那麽什麽是圍棋的更高層次呢？範棋聖是這樣描述的：

“較大小於毫厘，決存亡於渺冥，交易變易，時時存一片靈機；隔二隔三，處處用通盤打算。”

嘖嘖，這是怎樣的一個境界啊！李小強認為，古往今來，能夠達到這個境界的棋手其實不多。屈指數來，絕對不會超過兩位數。而這個境界，就是李小強努力的方向，是他渴望達到的目標。

從很多角度來看，過百齡和日本的秀哉是很相像的。他們在棋壇的地位很相像，都是“舊式圍棋”的代表人物。他們面臨的局面也很相像，好像都在迎接“新浪潮”的到來。不過在面對這種變化的時候，他們選擇的做法，就截然不同了。

在面對一波又一波圍棋新浪潮的時候，秀哉在大多數情況下，是選擇利用自己的權威，來壓制這股新浪潮。而過百齡呢？他選擇了主動投入這股新浪潮，並積極參與其中。

都是圍棋界的前輩，李小強也無意說三道四。但是有幾個小細節，其實很能夠說明問題的。日本的秀哉雖然留下了一個“不敗之名人”的虛名。不過很多人可能不知道的是，在日本棋院剛成立不久，在棋院內部，其實是豎立了一座秀哉銅像的。而現在呢？這座銅像可能還是在日本棋院裏，不過已經躺在某個雜物間蒙灰塵吧。

而過百齡呢，他雖然沒有留下什麽虛名。不過很多人可能同樣不知道的是，絕大部分學過圍棋的人。不管是職業棋手還是業余棋手，只要你的水平達到業余初段以上，只要你看過圍棋手筋方面的書，那麽你看到的，很可能就是過百齡留下的圍棋教材。