第252章 你永遠不會獨行（第2/4頁）

“海峰，你也說說，對於這個問題，你是怎麽看的？”

“呵呵，我非常贊成小強的觀點。我已經沒有更好的看法了。不過通過這樣的比較。我倒是對這兩種觀點產生分歧的原因來了興趣。這裏面最深層次的原因，應該是兩種完全不同的圍棋理念吧。換句話說，這應該是中國古棋和日本圍棋最大的差別。我現在已經知道，老師您為什麽要小強堅持自己的圍棋理念了。因為在小強身上，您看到了您年輕時候的影子。小強現在在做的事，就是您一直在做，甚至到現在還沒有做完的事！真是慚愧啊，我雖然是您的大弟子。可是我這個徒弟完全不合格。現在看來，真正能夠繼承您衣缽的。我看也只有小強了。”

李小強的臉皮雖然比較厚，不過聽到林海峰先生給出這麽高的評價後。他的臉還是紅了。連人家李石佛都曾經說過：

“即使是在背地裏，自己也從來沒有想過能和吳先生相比。”

更不用說李小強了。他可是對自己的圍棋天賦沒有多少自信的。這次來見吳大師，如果能讓吳先生指點一二。稍微讓吳先生指明一下方向，李小強就心滿意足了。

真要說起來，兩種不同圍棋理念的產生。就是和“座子”制度有關。更準確的說，和“星位”以及“小目”的特點有關。在中國古棋中，除非是讓子棋，不然見不到和“小目”有關的變化。有趣的是，當日本圍棋取消“座子”後，在很長一段時間內，也是見不到多少和“星位”有關的變化的。

在日本古棋中，“星位”和“三，3”一度被認為是“鬼門關”。當吳先生和秀哉下“世紀對局”的時候。吳先生下出“星，天元，三，3”布局。他的這個舉動，甚至被認為是對權威“不敬”的行為。用現在的眼光看來，當時日本圍棋界的行為好像有點奇怪。不就是下一個“星位”嗎？怎麽就成了“鬼門關”了呢？

仔細分析其中的原因，這其實還是和“星位”的特性有關。日本圍棋同樣認為，“星位”是難攻難守的。正是因為這“兩難”。他們認為如果下“星位”的話，整個形勢不容易掌握。尤其“低手”和“高手”下棋的時候，他們不推薦低手采用“星位”的下法。認為應該選用更簡明的“小目”下法。

和“星位”相比，“小目”的特點當然就是“易守”。聽聽“無憂角”這個名字就知道。起手下“小目”的話，只要加上一手棋，那麽整個角部就可以“無憂”了。

“你吳清源就是一位‘下手’，你和高手下棋的時候，居然敢下星位和三，3。你這明顯就是不走正途嘛！你想做什麽呢？想用歪門邪道在棋盤上胡攪蠻纏嗎？先不談勝負，就憑你這個態度，你就不是在追求棋之正道。你這就是非常失禮的行為知道嗎……”

這樣的觀點，用現代的思維來看，那當然是匪夷所思的。但是在幾十年前，日本人會有這樣的想法，那是再正常不過。

無論是中國圍棋還是日本圍棋。拋開各種偏見先不談，對於“棋道”，肯定是有自己追求的。當日本圍棋取消“座子”制度以後，在對待圍棋上面，日本人非常自豪。他們認為，在追求“棋道”方面，自己的圍棋理念才是更先進的，也是更正確的。自己已經跑到中國人前面去了。在丈和就任“名人棋所”的時候，圍棋甚至被拔高到“國技”的地步。可見日本人當時有多麽的自豪。

他們這種自豪感一點都不奇怪。同屬於東方國家，只要談到“東方思維”和“東方文化”。那麽毫無疑問，類似於這樣的東西，幾乎所有的源頭都是來自於中國。說我們國家是東方文化的“宗主國”，這應該是一點都不過分的。

圍棋是中國人發明的，誰都必須承認，這其中涵蓋了非常豐富的“東方思維”。當日本人覺得自己的圍棋理念更先進，自己的圍棋理念更“正宗”，他們當然有理由感到自豪。李小強常常開玩笑似的想，到了後世，韓國人拼命給一些中國古代名人“頒發國籍”，差不多就是同樣的心理吧。

那麽日本圍棋的核心理念是什麽呢？

“座子”制度取消以後，圍棋的變化當然增加了很多。無論怎麽說，這應該都算是一個進步。這是誰都無法否認的。當然，如果只有這麽一點“進步”的話，日本人也不會有那麽強的自豪感。

他們真正自豪的，就是樹立了以“小目”為中心的圍棋理念！

由於“小目”易守，很容易在棋盤上“劃分地盤”。這樣一來，日本圍棋就衍生出很多“劃分地盤”的理論和方法。這樣一來，“目棋”的概念在日本圍棋中就非常清晰了。棋盤上的戰鬥當然也有，不過所有的判斷和取舍，都是為“目數”服務的。