第3章 手批十八局

李小強在前世的時候，下棋喜歡去一成網。因為一成網經常有很多中韓年輕職業高手出沒。而泡圍棋論壇，則喜歡去湯姆網的棋聖道場。那裏有一幫素質和水平很高的水軍。雖然李小強泡壇子也一般是只潛水不冒泡，但是不妨礙其在裏面泡得津津有味。李小強認為泡在那比看點娘的小白文有意思多了。

作為一個專業性的論壇，圍棋論壇有所謂旺季，淡季之分。每當有重大國際比賽，論壇就到了旺季，開賽前，是各類預測貼，加油鼓力貼。這個時候，各路技術流，預測帝，數據流，紛紛出馬，從各個角度發表對比賽的預測和展望。比賽進行時，論壇就到了高峰，有一段時間特別流行“蓋樓”。所謂“蓋樓”，就是由某位論壇名人開一個看比賽的直播貼，比回復貼的多少，回復1個就稱一層樓。基本上樓層的高低可以代表參賽棋手的人氣。像古大力和李石頭的比賽，輕輕松松可以突破1000層。比賽結束後又是一番熱鬧，贏了是極盡肉麻的贊美，輸了是各類千奇百怪的諷刺。不一而足……

論壇還有很多爭議性的話題，在圍棋論壇，最有代表性的話題，也是最有影響，參加人數最多，也是永遠也不可能有結果的爭議，就是著名的古今之爭。

中國古代圍棋有三個高峰，就是清初的黃龍士，範西屏和施襄夏。日本古代也有三個高峰，就是前聖道策，中聖丈和，後聖秀策。所謂古今之爭，就是說古代棋手和現代棋手哪邊更厲害。發展到後來，又特指中國古代棋手和現代職業棋手誰厲害。本來對這類“關公戰秦瓊”的比法是不可能有結果的。那會李小強經常抱著打醬油的心態，看著雙方論戰。對於這個問題，其實李小強是有自己的看法的。但是不得不承認，隨著挺古派和貶古派的你來我往，也隨著李小強的水平慢慢提高。李小強的看法發生了很大變化。

在前世李小強剛學棋時，正處在日本圍棋如日中天的時候。（當然現在看來是最後的余暉）那時的環境是技術上全面學習日本。把日本的圍棋理論奉為真理。解放初一位日本老太太能橫掃中國舊式棋手深深刺激了中國人，也讓當時我們認為日本圍棋理論更先進。相應的，中國古棋理論沒有得到應有的重視，甚至沒有得到應有的尊重。雖然其中有中國的一代國手陳超越，和日本一代圍棋大師“昭和之棋聖”吳清源挺古。特別是吳清源明確指出“黃龍士有名人之技”。所謂“名人”，在日本棋壇，指的是日本棋壇第一人，這個第一人還不是隨隨便便說的第一人。要能稱“名人”，必須能把第二名甩開很遠，才能稱“名人”。如果有兩個人水平差不多，那麽對不起，不好意思了，“名人”就空缺。這在日本棋壇是有先例的。吳清源大師說的名人就是這個意思。和現代每年產生一個的“名人”是兩碼事。雖然也有名家高手挺古，但是當時的環境，大多數人寧願相信那是吳大師的客套之詞。

到了上世紀九十年代，韓國流出現，日本理論先進論動搖。但是動搖得不明顯，那是因為韓國的一代宗師李石佛也是脫胎於日本理論。李石佛以日本理論為基，吸收很多韓國流的特長，不斷創新，發展。終於形成自己的獨特棋風。成為一代宗師。可以說日本圍棋理論的最後一個高峰是李石佛。（這是李小強自己的理解，肯定有很多汽油不這樣認為）有趣的是近代日本圍棋理論，起於中國的吳清源，終於韓國的李石佛。真正的日本人，都只能在裏面打醬油。到了21世紀，日本圍棋理論終於真正崩塌了。

有趣的是，推翻日本圍棋理論的第一個推手，居然是一個不能稱為頂尖高手的年輕人。當李石佛如日中天的時候，各路高手發動輪番沖擊，韓國的曹燕子，中國的馬小飛，常韌聖。無論是曹燕子的柔風快槍，馬小飛的妖刀，還是常韌聖的厚重。都無法動搖李石佛半分。這時，一個刺客般的青年棋手出現了。那就是韓國棋手崔毒。其年崔毒棋藝還未大成，卻在韓國的兩個番棋賽上連贏李石佛兩次，世人震驚。崔毒刺出了第一道縫隙。很快圍棋界一種全新理論出現，一種完全不同於日本圍棋理論的新圍棋下法出現。新理論重全局，重棋子接觸，重戰鬥。其代表人物就是中國的古大力和韓國的李石頭，有趣的是兩人內功心法一樣，外在表現卻是兩個極端。古大力如修煉九陽神功和降龍十八掌。出手剛猛有力，翻江倒海。李石頭如修煉九陰真經和乾坤大挪移，動若鬼魅，陰氣森森。

到李小強重生時，其實新理論還遠未成形，還在完善當中。甚至還沒有一個比較貼切的名稱。不得不說湯姆網的棋友們很有才。有一位棋友，他是一個堅定的挺古派，他認為，進入新世紀，現代棋手下的圍棋，是“全局相關聯戰鬥”的圍棋。這正好和中國古代的棋風和圍棋理論一脈相承！