第230章 挑戰花郎道

黃一飛的這句話，給去與不去這個問題定下了一個結論，畢竟他可不是什麽普通的詠春後輩弟子，而是實打實的世界拳王，真的要論實戰格鬥，這個世界上面能打的過黃一飛的也不多了。

馮欣月本來也想要跟著去的，現在不知道怎麽了，在美國她就跟黃一飛的跟屁蟲似的，完全沒有了之前的那種叛逆的形象。不過現在馮程老爺子正在氣頭上面，只有留下來哄著老爺子，老人有些時候年紀大了，就跟小孩一樣了。

來到樓下，張政師兄已經坐在車裏了，車後座上面放著一根長棍，看來詠春的棍法應該也是張政師兄的長處。至於梁峰、梁伯魚還有王濤他們三個，此刻也已經坐到了另外一輛車上，作為黃一飛的團隊成員，只要是有事發生，他們絕對不會讓黃一飛一個人上的。特別是王濤，他現在幾乎就是黃一飛的保鏢了。

黃一飛也沒有矯情，現在人欺負到自己頭上，他壓根沒打算去講什麽道理。常理說的好，雙拳還難敵四手，對方好歹也是一家武館，到時候真要幹架了，多帶點人去準沒錯，梁伯魚跟王濤兩個，可是搏擊高手。

一行人上車，張政師兄一腳油門下踩去，直接就朝著唐人街外面開去。坐在車上，黃一飛對著懷特問道：“懷特師兄，你知道這韓國武道館到底是啥玩意嗎？”

聽到黃一飛的問題，懷特點了點頭回道：“這件事情就說來話長了，韓國武道館是隔壁韓國城的最大的武道館，近些年來韓國跆拳道推廣非常強勢，哪怕就是在美國，跆拳道館規模跟受眾也是大幅度的增長。特別是在芝加哥，每年都會舉行全美跆拳道大賽，參賽人數超過了四千人，可以說算是跆拳道傳播最為流行的一個城市了。”

“這家武道館在芝加哥也比較有名，提倡復古、進取，所以教導的是偏向實戰的花郎道。借助跆拳道的發展，加上現在實戰格鬥的流行，這家花郎道館就改名成為了韓國武道館，而且成為了韓國城最大的武道館。之前咱們都是井水不犯河水，不知道這一次為什麽突然挑釁了。”

聽完懷特師兄的講解，黃一飛總算是明白了這個韓國武道館到底是什麽玩意了。之前就想著是不是跆拳道，因為韓國武術除了跆拳道好像也沒啥了，不像中國武術各門各派數不勝數。

結果沒想到還真不是，居然是什麽花郎道。不過黃一飛上次跟金七炫打過之後，也稍微的了解了一下韓國的傳統武術。

現代韓國有三大自衛術，分別是跆拳道、花郎道、韓國合氣道。其實認真說起來，韓國就是一個沒有底蘊的國家，再怎麽吹韓國八千年歷史，宇宙起源也改變不了這個根本的現實。

花郎道是韓國的古代的一種精神代名詞，就跟日本的武士道一樣的東西。但是到了現代，韓國的民族主義精神崛起，想著總要給自己找點牛逼的傳統武道，就瞄準了這種古代的花郎道名詞，於是由JooBangLee（李宙方）綜合了古代的一點東西加上現代的日本合氣道，就強行創造了出了這麽一門“傳統”格鬥術。

其實認真說起來，跆拳道也是崔泓熙結合日本空手道創編出來的東西，韓式合氣道那就更不用說了，從名字上面就能夠看出來來源是什麽。也就是說現代韓國引以為豪的三大自衛術，都是日本或者中國“借鑒”出來的。

不過認真說起來，這個什麽花郎道，在實戰方面有著很大的提升。而且由於是近代創立的，所以它的綜合性也不錯，包括了站立技（踢、打、摔、拿，拋擲，投技）及地面技（關節技，寢技）。最明顯的一點，就是跆拳道高腿踢法這種華而不實的腿法直接被拋棄了，花郎道主張腿不過膝。

從種種方面來看，這個所謂的花郎道比跆拳道更難對付。不過黃一飛對於這些絲毫不在意，再怎麽厲害，他也有足夠的信心把他們給打倒。作為世界頂級拳王，黃一飛自信的喊出我要打十個都沒有任何問題！

兩輛汽車直接開進了韓國城，跟中國唐人街一樣，東亞民族都有一種聚集在一起的特性，或者說世界各國這點都差不多，所以街頭上面同樣都是黃種人，如果不是仔細看那一張大餅臉跟眯眼睛的話，基本上分辨不出來韓國人跟中國人的區別。

車輛停在了韓國武道館的門口，跟馮程師兄那棟兩層小樓的詠春武館相比，這個韓國武道館就明顯要氣派現代化的多，至少外觀上面就不是一個档次的。如果讓黃一飛以一個外國人的眼光來看待，他也會選擇韓國的武館，而不是中國傳統武術。因為中國的一些傳統武館實在是太不起眼了，明顯的落後於現代社會觀念，果然沒落也不是沒有原因。

在韓國武道館的門口，還停留著一輛警車，黃一飛現在也算是一個名人了，所以他並不想在美國警方面前做些什麽，這樣的負面影響實在是太大了。不過剛好前面有一個警察，懷特師兄認識，於是他摸出手機打了過去問問情況。