第一百五十四章 竹刻香筒（第2/2頁）

不過，按現在的情況來看，對於這些沒有鑒靈牌之類利器的普通鑒定師來說，即便只是一個多月的存貨，三天時間搞定這麽多，仍然是一份很艱苦的工作。

時間慢慢過去，庫房裏除了零星的幾聲咳嗽和幾人往返於電腦和貨架之間的腳步聲，就再沒什麽聲音，安靜的好像沒人存在一樣。

李逸正拿著一件漢八刀的玉蟬仔細打量，忽然聽到莫老咳嗽了一聲，說道：

“你們都過來，幫我看看這件，總感覺有問題，可是看來看去又沒發現什麽問題……”

聽到莫老發現了問題，幾個人都放下手裏正在看的東西，湊了過去。

這是一件差不多20厘米高的香山九老圖竹刻香筒，整個香筒通體烏黑，使用的主要技法為透雕，乍一看雕工還不錯，相關技法運用流暢自然，刀法中自帶一種古樸蒼勁之氣，像是一個老物件。

在香筒的下方空白處，留款為封廉癡。

廉癡是清朝康熙年間著名竹刻家封錫祿的號，封錫祿兄弟三人，均為嘉定派竹刻名家，人稱“嘉定竹刻鼎足”，其中以封錫祿最為傑出，現有傳世作品《竹刻羅漢》，藏於滬城博物館。

收貨的鑒定師認為這是晚清某不知名雕刻師的仿作，但是因為雕工精巧，皮殼自然古樸，無做舊痕跡，所以價值較高，給出的建議售價為8.8萬元，收貨則只花了3.2萬。

竹刻香筒屬於案頭文化的小擺件之一，過去一些讀書人喜歡把一些熏香置於書房，因此就需要專用的香筒。

這種香筒一般分為兩類，一類就像是這個香筒。這種筒裝的熏香是不燃的，沒有明火，不會冒煙，但是能發出一股幽幽的香氣，所以特別適合放在書房案頭。因為需要發散香氣，所以大多采用透雕之法。

還有一種香筒則是專門用來焚香的，因為需要香氣向上升騰，所以這種香筒一般不會鏤空，而且內部還會多出來一個筒膽，膽內底部會有一個眼，用來安插穩固熏香。

說到這裏，就不得不提到有關書香門第這個成語釋義的一些爭議。

書香門第中的“香”字，目前一共有三種解釋，最為人們接受的一種是把“書香”二字聯系起來理解。相傳，古人為了防止蠹蟲咬食書籍，會在書中放置一種蕓香草，這種草有一股清香之氣，夾有這種草的書籍打開之後清香襲人，故而稱之為“書香”。

第二種解釋，認為“香”代表了祠堂、家廟、家譜，代表了一種傳承，因為只有有傳承的人家才能稱得上是“門第”。

但也有人不認可上述兩種說法，他們認為書香門第中的“香”，從字面理解指的應該就是這種香筒裏放置的熏香。相比前兩種，這個解釋稍稍有點牽強，但也不能完全否定。

劉明先拿起香筒，看了一會兒說道：

“我主攻的是書畫，所以就只能點評一下這個圖案。香山九老圖是竹刻裏邊最常見的題材之一，從這件東西來看，整個布圖非常合理，人物、樹木、巖石比例適中，搭配和諧，畫面也比較精美，我認為是一件精品。”

說完，他將香筒遞給何尚坤，

“你也經常看到不少瓷雕，發表一下意見唄。”

搞什麽搞，瓷雕和竹刻根本就是兩回事好不好？這個劉明，工作都不忘了開玩笑！

何尚坤擺擺手，示意他將香筒還給莫老，雜項大家都看不清楚，他又何必班門弄斧？

莫老點點頭，帶著考究的目光望向李逸，

“小李你怎麽看？”

李逸從劉明手中接過香筒，仔細打量了一番，說道：

“竹子確實是老竹子，不過這物件不是什麽不知名的竹刻家所作，這應該就是封錫祿本人的作品。”

劉明和何尚坤同時一驚，你小子，一個學珠寶玉器的小字輩，在莫老這種大家面前，你也敢亂點評？你知道真品和仿作的價差嗎？你知道這個觀點一旦成立，就代表著一個大漏嗎？