第474章 江湖唯你馬首是瞻

玄門陳至陽要收東瀛少女望月艷佛為入室弟子，授之道門秘傳之術。張道浚登門求幫，請虎丘阻止此事。

張道浚介紹玄門來歷，玄門初始老祖便是主張三教合一的道門一代祖師王喆。李虎丘與玄門中人打交道，一直在奇怪這個門戶裏為何會有道士又有尼姑，且與傳儒家思想頗重的顯門交往密切。卻原來根源在這裏。

王喆創南山道門，曾言道：儒門釋戶道相通，三教從來一祖風。他將道德經，心經和孝經為南山道門列為必修之學。曾遊歷天下，先後創建三教七寶會，三教金蓮會，三教平等會等道門組織。李虎丘最近幾個月居家讀書，鉆研古代養生修身之法，沒少收羅王喆遺留下來的學術論著，因此對這位道門一代宗師的生平知之甚詳。

張道浚介紹，玄門內部分為三宗兩道，玄門正宗分為南宗至真道，北宗龍門道，玄門左道和玄門邪道。陳至陽便是玄門正宗的北宗龍門道當代宗主。張道浚則是南宗至真道的宗主。

李虎丘對張道浚說：“道長的想法我是贊同的，但這畢竟是玄門內部事務，我若插手只怕不大合適。”

虎丘在家中靜養數月，除了偶爾喚尚楠過來切磋拳法，聽東陽和妮娜夫婦來呱噪一番外，幾乎不與外界聯系。自命是出世避居之人。卻不知伊雖不在江湖，江湖卻始終有伊地傳說。

張道浚斷然道：“此事非李先生出馬不能阻止！個中詳情還請聽我慢慢道來。”

李虎丘道：“願聞其詳。”

張道浚道：“說起此事，還要從幾個月前陳師兄入京說起，當日陳師兄調停自由社與顯門恩怨未果，顯門崔若愚和司衛平先後身死，事後師兄與顯門王一山留在京城，等待參加在京召開的宗教大會。共和國當局對宗教事務一直設有專管部門，定期召開會議商討宗教事務，解決相互糾紛，以及研究怎樣配合當局管理好各門各教派組織，互通消息避免誤會。”

李虎丘道：“這個我知道，我有一大姨姐便是這個部門的人。”

張道浚續道：“李先生既然知道，那我就不必廢話了，今年的宗教大會上來了許多國外友人，其中便有日本道門唯一宗主伊庭天早……”

李虎丘凝眉聆聽至此擺手打斷道：“伊庭一族在歷史上，是可與柳生並列為劍士代表的名門，創始人伊庭是水軒明，開創心形刀流的一代劍豪，這個家族的子弟皆是武士，且與日本海軍關系密切，從著名的‘小天狗劍客’伊庭八郎弟子，上世紀初中興心形刀流的軍兵衛秀業開始，歷代日本海軍學校劍道教官都由伊庭家族弟子門人，這麽一個武士世家怎麽出了個道門宗主？”

張道浚是靜慈齋護法，靜慈齋向來以消息靈通著稱，張口便答：“伊庭天早生於上世紀初，如今已近百歲，他早年學劍，加入海軍參加過太平洋戰爭，二戰後回到日本，反思戰爭中所為，深感悔恨，為求心中安寧，中年出家入道門，修習道門修身養生之術，現在他是日本道門第一宗師。”

李虎丘又問：“道長剛才說陳至陽道長要收的入室弟子叫望月艷佛？”

張道浚額首道：“正是！”

李虎丘道：“我曾聽人說起，望月一門是甲賀暗之忍者流的創始者，首代宗主望月出雲守更曾經號稱日本史上最強忍者，他一生孤獨未婚，只有三個無名無姓的傳人，繼承了他的忍術的同時也繼承了他的姓氏，在暗之忍者流中，只有最出色的弟子才有資格繼承這個姓氏。”

張道浚道：“想不到李先生對日本武術界的掌故軼事也這般了解，此事千真萬確，但也不可一概而論，望月這個姓自望月出雲守之後傳承這麽多代，不知留下多少後人，並不是每一個後人都能適應艱苦卓絕的忍術訓練，所以，並不是每一個姓望月的日本人都是忍術高手。”續道：“就比如這望月艷佛，今年也才十六歲，就算從娘胎裏便練習忍術，又能有多大成就？”

李虎丘道：“十六歲什麽的都是他們自己說的，我聽說暗之忍者流的頭領們都是從小培養，拔掉滿口牙齒，用黃楊木的假牙代替，目的就是為了能裝什麽像什麽，道長可曾親眼見過這個望月艷佛？”

張道浚搖頭，道：“貧道一直隨齋主在南方，陳師兄做這些事都是聽靜慈齋門下弟子轉述的，或許李先生的懷疑也有道理，如此一來，這件事就更不能讓陳師兄辦成了。”

李虎丘問：“如果陳至陽硬要這麽做呢？”

張道浚道：“正因為如此，貧道才來拜訪李先生，陳師兄聽不進貧道苦口相勸，貧道只好轉而設法爭奪玄門正宗的名頭，只要爭得這個名頭，便可以名正言順的命令陳師兄不得將那東瀛女子列入門墻。”