第294章 歡喜禪，金剛神杵會蓮花

聶摩柯從師奴魔童手中取來八圖一書，讓李虎丘看，先看書後看圖，然後按照書中所錄的訣竅依照這八圖行事。虎丘心中暗喜，連忙接過仔細閱讀，看罷多時不禁暗感大開眼界。

密宗無上瑜伽雙修法門中記有資質奇佳之八部天女，分別為引鳳，仙玉，藏花，雪蓮，明妃，慧中，紅鸞，孔雀。

其中明妃冰肌玉骨，未啟宮砂前心如冰湖明凈，氣質高華如仙，令人頓生敬意卻也覺難以親近。可是一旦有朝一日遇真龍為她啟冰門點絳紅，化玉女冰心，蓮花身宛如冰泉琉璃，與男之金剛杵密和持修時津津不絕，從此這女子外純內媚，正是修蓮花業體極樂佛身的極品。

按理說迷心合歡散的藥力雖強，但只要男方能做到白見日夜現月，盡一日巫山雲雨歡，便足夠讓藥性發散殆盡。可自從初夜竹下她被賊王一棍破冰搗穿了冰泉琉璃身。回到月憩園後她便開始日夜受心火焚身煎熬，心潮湧動寂寞難耐。為何會這樣，個中原因之前她一直不大明了。直到看過了密宗無上瑜伽雙修法，始發現她身上特點與這明妃無不相合。正是修行蓮花業體極樂佛身的最佳人選之一。根據先輩們記載，這門無上瑜伽術練到大成也能成佛，所謂百川歸流萬法歸一，這佛宗邪術看似荒誕卻也有先輩學有所成，聶摩柯想自己禪心左右已被那邪藥破了，索性今後就改修歡喜極樂佛身。若是能得其中三昧未必不能殊途同歸。

總統套房裏此刻沒有華夏賊王和謀門人王，只有男人和女人。

如密宗無上瑜伽雙修法所言，男歡喜金剛佛和女蓮花菩薩已褪去身上束縛。隨喜何需軟紅榻？這天鵝絨的地毯便是他們修持密和的寶地。經驗老道的賊王此刻卻如情場初哥一般聽憑目前還只有過一次歡愉體驗的摩訶無量上師擺布。

正在參詳的是虎嘔吸之法，對聶摩柯而言經書原文生澀難明，可實際一操作卻是福至心靈，心有靈犀一點通。聶摩柯俯臥在地做虎撲狀，虎丘伏於其背，金剛杵入蓮花，密和無間，隨呼吸而動。摩柯擰腰欲斷回身與虎丘唇齒相依，氣息相通，陰陽和合，互為補益。

多時，正自陶醉在極樂大歡愉之中時，摩柯忽然感到無上歡心襲來，令冰魄蓮花瓣顫抖，接著有冰泉湧出如潮，眼前幻象重疊，似有滿塘金蓮盛開奇景。按照秘術中所言，此時已到了關鍵時刻，需轉換為龜吐氣之法，合陰陽交泰之氣。

聶摩柯擬女菩薩蜷縮四肢收緊脊背，後臀高高翹起，如雌龜求納杵，虎丘似男金剛佛團身如龜背，蹲於摩柯身後，從始至終金剛杵不離蓮花瓣，二人臀股相連，金剛杵與蓮花互換陰陽二氣。形如龜交，不離不分。又是一番杵搗蓮受。聶摩柯再證金蓮大道後，身子一轉，杵不離蓮，換成仰躺之勢，虎丘依她所言俯身匍匐，摩柯屈腿，腹部騰起翻動如蛇，上下起伏不絕，虎丘探爪如獅子戲球按住摩柯胸前珠圓玉潤。摩訶上師隨著賊王動作婉轉啼呼如歌如泣。

稍傾，摩柯通身震顫如羊抖腹，腹部弓起肌肉顫抖如波浪，啼呼更甚，忽以雙腿攀住虎丘腰，立起身與虎丘貼胸抱在一起滾做一團，口吻相合，鼻息相交，渾身震顫莫名。虎丘雙手輕撫摩柯腰股背經絡血脈，令其心湖大開，暢然啼哭，刹那間四瓣蓮花收緊，虎丘金剛杵中白菩提盡出，陰陽二流交匯混合，正應了天生萬物生機勃勃之意。虎丘神勇如神，未修這秘術之前便已是近乎金剛歡喜佛之身，心意神相合見五蘊內外，聶摩柯卻是初體驗這與勇士合修秘術。畢竟基礎還遜，最後一張牛耕田圖還未習練，她卻已守不住靈泉元陰，虎丘無奈交出金剛杵中白菩提，這首回合的陰陽二氣融合的稍早了一些。

待一切安靜下來，虎丘只覺得腹中元氣完足，有清涼舒爽的感覺暢通於血脈間，身下那伏魔金剛杵神采奕奕，只恨不能再行一次雙修極樂事。摩柯躺在地毯上，渾身猶自震顫不已，身上似有溫流暖如春江在通身運轉，汗毛孔一個個張開發散著粘稠的汗液，身體雖然一時半刻綿軟無力，卻有說不出的美妙動人的感覺令她的精神異常亢奮，仿佛能感受到自己體內心臟的跳動，胃腸的蠕動，五臟六腑四肢百骸由內而外說不出的舒適之感。

李虎丘靜靜體察她身體內的狀態，看來董兆豐說的沒錯，這佛宗邪術的確有強身健體的妙處，除了這八種陰陽相合的圖錄具有健身作用外，內中的訣竅，口齒相依的氣息交流，以及最後一刻陰陽融匯都是既鍛煉身體又考驗心性修為的奇術。不過若是一般人按照這書上所述練習，單單一個守不住白菩提便足以讓練習者跌落下乘而沉溺於欲海難以自拔。這也難怪這門奇術流傳這麽多年，真正靠它練成圓滿境界乃至神道體魄的人只有那喇嘛一個。卻不知聶嘯林當年修持到什麽水平了？一想到這個名字，賊王便禁不住想起門口聽聲的小娃娃。頓時性趣大減，心生偃旗息鼓之意，走過去將還在閉目體驗極樂佛道的聶摩柯抱起走進浴室，把聶摩柯放進浴盆，加入溫水，以那邪書中所述的指尖羅漢柱為她洗去身上汗垢。