第0812章 神魔二念（第2/3頁）

許半生是接觸過外世界來人的特例，他比其他任何人都清楚，外世界的人，其實跟這個世界的人並沒有本質上的區別。這也就是說，除非外世界有某種九州世界不具備的修煉資源，而自在訣的修煉必須配合那種資源進行，否則，自在訣來自於其他世界的可能性很低。

仔細想過，若是自在訣需要某種特殊的修煉資源才能進行，那麽九州世界就不該有人能夠修煉這種功法。

那麽，這也就是說，自在訣源自虛空亂流中其他世界的可能性也近乎於零。

於是，自在訣的來處，也就呼之欲出了。

自在訣，其實是仙庭遺留之物——這就是許半生分析之後得出最有可能的結果。

若真如此，也就解釋了為何大量的修仙者前赴後繼也都始終無法修煉這門功法的原因，而不多的一部分能夠修煉這門功法的修仙者，無一不是修為已經相當之高，比起其他人更為接近飛升的修仙者。

許半生的腦子裏有一張白紙，白紙之上寫著鬥大的返虛二字。此刻，許半生又在返虛二字之上，重重的描了一個圈，將這兩個字凸顯出來。

剛才許半生並沒有問，因為他知道，關於自在訣的傳聞，太一派恐怕並沒有人知道，他們所聽說的，也都不過是當年從血鴉島騙得這門功法的那位前輩所言。而那人，他所聽到的則是血鴉島的人所說，這恐怕早就是以訛傳訛也不知道走形了多少的版本。

不過，審判所本就是由返虛構成，許半生可不相信在如此強大的功法的誘惑之下，那些任職的返虛會把自在訣給自己的那些手下，也就是在審判所打雜的修仙者修煉。

這也就是說，至少在審判所所控制的那段時間裏，能夠修煉自在訣但卻最終走火入魔的人，俱是返虛。

至於之後，許半生也不得而知，可許半生總覺得有跡可循。

為什麽後來各大門派都將這門明顯極具誘惑的功法束之高閣？很可能就是因為他們也發現，返虛以下修煉這門功法的可能性幾乎是零，甚至返虛都並非人人能夠成功，偏偏成功者又全都走火入魔了，這就導致他們再也不敢嘗試，於是面對誘惑力極大的自在訣，他們唯有將其高高掛起。

若是按照這種思路推理下去，許半生似乎已經找到了自在訣無法被修煉成功的原因，說白了，就是真氣的形式不對。

根據溫藍山所言，真炁是仙人們才擁有的真氣等級，這似乎可以說在仙庭之中，那些大羅金仙修煉之時所用的都是真炁，那麽他們的功法也必須以真炁才能順利修煉。

九州世界，是沒有人有可能將真氣達到真炁的階段的，但是，許半生卻已經有了。

這其中還有一種危險。

從所有修煉成功的修仙者都已經走火入魔來看，這門功法似乎有可能喚醒修仙者心中的魔念。只要存有一丁點兒的魔念，都有可能在“自在”二字之下，迅速成長。

自在的，不止是神，不止是人，還可以是魔。

修仙者在修煉的過程中，不斷的會出現雜念，而修煉的本質之一，便是將這些雜念驅除出去，甚至有一些門派的修煉方法，本就是驅除人類身上的七情六欲。在他們看來，七情六欲也屬於雜念，而當修仙者的精氣神達到一統，再無雜念的時候，才能在修仙路上更進一步。

修仙其路漫漫，每一步都會產生新的雜念，所以修煉的每一步其實都是在驅除這新產生的雜念，始終使修仙者保持純凈的狀態。

但是，雜念是否真的被驅除了呢？抑或僅僅只是被壓制住了而已？

許半生認為是後者。

這些雜念積累起來，便是魔念。

修仙者在任何階段都有可能走火入魔，這就是由於魔念終於壓制不住，摧毀了神念控制修仙者的肉身的緣故。

其實，哪有什麽神與魔？本質上都是相同的，只不過一個往左，一個向右罷了。

九州世界裏，同樣也有不少門派修的就是魔念，他們修煉的方式是將神念驅除出體外。對他們來說，神念若是壓制住了魔念，便是走火入魔。

如果自在訣會令修仙者體內的神魔二念都肆意成長，那麽那些因此而走火入魔的人也就實屬正常了。他們無法控制另外一種念頭在體內的滋生增長，最終兩種念頭必然是將其摧毀。

而許半生，卻也偏偏不怕神魔二念的滋生糾纏，他已經數次經歷過這一切，只要天地規則碎片還在，他就無需擔心魔念最終會壓制住神念，甚至於，許半生隱隱覺得，魔念的強大，在天地規則碎片的影響下，只會成為他力量增長的源泉。

神魔氣息其實說穿了，不就是神魔二念極端的體現麽？