第0091章 有何不敢？！

年齡這種事，的確是一種自然規律。任何事情都是需要時間來學習的，通常來說，學的時間越長，自然掌握的也就越多，這就造成了多數人會覺得年齡能決定本領高低。

古代有句話，叫做嘴上無毛辦事不牢，意思也和這個差不多。

但是，這種規律，通常只在一個很小的範圍內有效。比如同為一個村子裏的木匠，一個幹了三五年，而另一個卻是半輩子都在從事這個行業，若是兩個人在態度上都很負責，那麽通常來說年長的那位肯定要比只幹了三五年的木匠要熟練一些。

如果把範圍擴大了，一個是走南闖北跟許許多多的木匠都學習過的，而另一個依舊呆在村子裏，那麽三五年真的很容易就超越那個半輩子。

受到的教育不一樣，其展現出來的水準也必然不同。

而在有些行業裏，決定成就高低的甚至不是努力程度，而是天資。

有些人一輩子再如何努力也無法成為一名優秀的畫家，而有些人，他們在接受了基礎的教育之後，就能揮毫潑墨留下很好的作品，甚至可以開辟一個全新的流派。

這種事，完全由天分決定，嫉妒和不服在天才面前，完全無效。

許半生的話，讓王處長漲紅了臉，而馮三的譏諷，則是徹底讓王處長陷於暴走的邊緣。

“你……”王處長火急攻心，指著許半生，卻一時間找不出話來反駁。

倒是那位白白胖胖的羅局長，知道許半生不過是在玩文字遊戲，便慢悠悠的開口：“隔行如隔山，王處長學的是考古，兼修宗教，但是並未學過術數，你用他來做比較並不合適。蔣總，我們也並非質疑你的眼光，而只是這位許先生實在太年輕了。或許他在術數一途之上真的很有天分，可是，他敢說他比普雲寺的方丈星雲大師更高明麽？”

這位羅局長肚囊還真是很寬綽，不知道此人別的本事如何，這一手太極倒是玩的很漂亮。一段話，連消帶打，就把王處長和許半生之間的矛盾，轉移到許半生和普雲寺之間去了。

星雲大師是海內外馳名的得道高僧，當年他還不是方丈的時候，就已經享譽海內外的佛教徒之間了。普雲寺得以重建，還是因為寶島的一位高僧。當年那位高僧來到普雲寺，瞻仰了全世界最大的舍利塔之後，與星雲大師交流佛法，為其折服。回到寶島之後，便集資募款，最終幫助普雲寺重建。而星雲大師從那之後，也成為佛教徒敬仰的大師。羅局長故意把許半生推到普雲寺僧眾的面前，現在就連星雲大師都受了重傷，你一個毛頭小夥子，敢說你比星雲大師更強麽？

晦明情知不妙，不禁對羅局長也有些厭惡之情，這絕對可以算作是挑撥離間了，官場上的人，似乎最擅長的就是這種手段。

剛想開口，許半生卻朝著晦明望來，微微頷首。

晦明知道這是許半生讓他不用開口，見他依舊氣定神閑，沒有半點受到羅局長的話的影響的意思，晦明也不禁對許半生越發高看了一眼。

此子雖然年幼，可是氣度不凡，胸襟更是廣闊，今日這羅局長怕是討不了好。

許半生微微一笑，開口道：“星雲大師是得道高僧，佛法之精當世罕見。我國雖是佛國，卻更是道國。佛道究竟是否一體，這個素來爭論的厲害，不過在我國境內，佛道相通卻是不錯。”

晦明緩緩點頭，認同許半生的說法。

道教才是華夏大地土生土長的宗教，而佛教雖然在華夏大地上擁有數量龐大的信徒，但是追根究底，也總歸是外來客。而且，佛經道藏，有些部分是重合的，道教和佛教的神話人物形象，有一部分也是重合的。比如道教有燃燈道人，佛教有燃燈古佛，這二人實為一體。菩提老祖就更是佛道儒合一的象征，須菩提本是佛教的名字，菩提老祖卻是道教的打扮術法，卻又有儒家的行事和思想。就連佛教至聖阿彌陀佛，也有一個道教的身份叫做接引道人，他被視為釋迦摩尼的接引導師。

以往佛道之爭還比較激烈，到了現代，佛道二教，相互之間來往甚多，也逐漸的接受了佛道相通的觀點。

“佛教在我國幾經動蕩，尤以元朝摧毀甚多，佛法雖得以流傳，可在術數一行上，卻流失過多。道門崇尚自然，隱居者甚眾，各朝各代都得以傳承。是以單以術數而論，於我國說，道門盛於佛門，這也是可以達成共識的事情。”

羅局長心有暗喜，心道許半生雖然表現的似乎很沉穩，但是最終還是對佛教發起了攻訐。他望向晦明，原指望這些僧人會表現出反擊的姿態，卻沒想到晦明竟然頷首不止，似乎很贊同許半生的說法。