第855章 日本藏家三巨頭（第2/2頁）

而在世紀之初，有那麽一條鐵路的修建和一座古城的發現，便聚攏了全世界收藏家的目光。

一九零三年，清政府開始修建連接開封和洛陽的汴洛鐵路，工程的進行使到洛陽前段的時候，在鐵路的沿線，挖掘出了大量的唐朝時期的古墓。

大批古墓隨葬品重見天日，為數眾多的唐三彩、釉陶等出土陶瓷器隨之出現在北京琉璃廠的店鋪中。

而當時的唐三彩，中國人自己並不太喜歡，但是歐美藏家和日本人，對這種東西卻格外的癡迷。

那橫田民輔為了這些唐三彩，更是幾度專門從日本趕到了京城，專門來收購這些唐三彩陶器。

不過那時候他條件還一般，他還不過就是個建築師，還沒有創立橫河電機，所以財力有限，在競爭中，拼不過那些財大氣粗的歐美收藏家，只能靠撿漏過活。

但也不得不說這家夥有眼光，因為當時唐三彩市場火爆，市場上就已經開始陸續出現有唐三彩的贗品，有很多歐美的藏家都紛紛中招。

於是這唐三彩的收藏熱潮，開始紛紛退卻，不過就在這個時候，這個橫田民輔，靠著自己的眼力，在琉璃廠附近的一家古董店裏，撿了一個大漏，而這個大漏，就是現在金沐晨眼前的這尊三彩貼花雙龍耳瓶了。

這種雙龍耳瓶的造型，其實是起源於希臘的容器造型，唐朝時期，因為國力強盛，絲綢之路暢通，所以和西域地區的文化交流也比較多。

再加上當時的西域地區，有很多當年亞歷山大大帝，東征印度之後留下的城邦國，這些國家當時還沒有被染綠，所以依舊保留著很多希臘國家的生活習慣。

這種雙龍耳瓶的造型，就是那個時期傳入到唐朝的，而之後唐朝的制陶工匠們，為了配合唐朝的貴人們，對異域風情的嗜好，就以白瓷，或者是三彩陶器大量制作，這種雙龍耳瓶。

所以這種雙龍耳瓶，在唐朝的前期和中期，可以說是盛行一時。

眼前的這只三彩貼花雙龍耳瓶，將鮮艷的綠色與褐色釉彩交錯同施，釉液流串交融，同時伴有寶相花紋浮雕圖案，這是唐朝前期和中期的三彩施釉法的典型之作。

所以這尊三彩貼花雙龍耳瓶，絕對可以說是唐朝三彩陶器裏面的代表作品，能夠品相如此完好的保存到今天，那絕對可以說是一個奇跡。

要知道現在留給中國人自己的，關於唐朝的遺跡，恐怕也就只剩下還沒有被挖開的武則天的墓穴了，剩下唐朝的遺跡，和文物，恐怕還沒日本人收藏的多呢。

這也是讓日本人感到無比驕傲的一點，甚至有些人到現在還覺得，他們日本才是真正中華文明的正朔！

在後來，到了清朝滅亡之後，被趕出了京城，躲進了津門租界區的清朝的遺老遺少們，為了維持自己的生活開始紛紛出售自己的藏品。

這就引來了包括日本在內的海外收藏家，都來到了津門，開始加入到那些古董的競購的風潮中。

而也就是在這場競購風潮當中，這橫河民輔就收到了之前那件白瓷鳳首瓶，而且花費也並不高。

而這兩件瓷器，在二戰結束後，在這橫河民輔自己掛掉之前，就都被他捐獻給了這東京國立博物館！

而且他捐給東京國立博物館的中國珍貴瓷器，還遠遠不止這些，要知道光是他一個人捐給這東京國立博物館的中國瓷器，就構成了這東京國立博物館關於中國瓷器收藏的骨架，由此可見這個老家夥，當時到底搜刮了多少中國的好東西。

所以金沐晨在收好了這件三彩貼花雙龍耳瓶之後，就繼續往裏走，裏面可還有很多這老家夥捐贈的寶貝在等著他呢。

這些精美的瓷器，有些是哪個老家夥花錢買回到日本的，而還有很多，則是他通過非常不光彩的手段，從中國弄到日本的，所以這些東西，不管怎麽來的，金沐晨都要統統帶走。