第844章 超級國寶（第2/2頁）

推古天皇當政之初，日本還處於奴隸制時代，落後的生產關系限制了生產力的發展，經濟貧困，不斷引起社會危機。

而聖德太子掌權之後，為了改變這種情況，他實行了一系列改革。603年，他按照中國官制的習慣，制定了冠位十二階，也就是將官位分成十二個等級，每個等級的帽子有不同的顏色，以這十二種不同的帽子，來區分貴族和官員的等級。

這是日本歷史上第一次重要的官制改革，對以後的政治制度的改革也有著很大的影響，因為冠位是按照個人的才能和功績授予的，可以升遷也可以剝奪，而且不能傳給子孫，這就打破了奴隸制的按血統確定地位尊卑的舊傳統，為封建的官僚體制的建立打下了基礎，推動了社會的前進。

第二年，他又制定了十七條憲法，借鑒中國儒家、法家、道家等諸子百家經典和佛教思想，規定了國民應該遵循的基本準則。但由於時代的局限性，聖德太子並沒有認識到社會危機的根本原因在於奴隸制，所以他並沒有在奴隸制問題上大做文章。

另外，當時日本最大的奴隸主貴族是蘇我馬子，是推古天皇的舅舅，又是聖德太子的嶽父，也掌握著朝廷中相當的實權。

聖德太子的變革已經觸犯了蘇我馬子的利益，所以他一直采取消極態度，並且在聖德太子死後，公開進行反對。

622年，聖德太子因病逝世，死時才49歲。他的死在日本社會造成了很大的震動，據當時的史書記載說，年長的王公大臣都好像失去了心愛的兒子，吃什麽東西都不知味道；年幼的人好像失去了慈愛的父親，哭泣的聲音傳遍了街市。耕田的男人停下了犁，春米的女人放下了杵。甚至太陽和月亮也失去了光輝，天和地好像都崩塌了！他的妃子桔大女郎為了紀念他，繡制了“天壽國曼茶羅繡帳”，現在成為日本有名的國寶。

這一段，可能很多人感覺有點眼熟，這不是咱們國家太祖當年去世時候的情形麽？所以關於這一段歷史記載，金沐晨覺得很是存疑，這裏面肯定有日本人美化加工的橋段。

當然這聖德太子，在日本歷史上的地位，那絕對是毋庸置疑的，畢竟正是他的推動，和學習大陸先進文化思想制度的態度，才促進了後來日本全面向中國派遣留學生的盛況，而也正是這些留學生，才促進和完成了日本從奴隸社會像封建社會的轉化。

所以如果不是有他的出現，也許到後來美國人通過黑船事件轟開日本的國門的時候，那時候日本還處於奴隸制社會呢！

那樣一個和國際完全脫節的社會，想要完成後來的明治維新，從封建主義直接過渡到資本主義，為日本成為後來的世界強國打下基礎，那根本就是不可能的。

所以直到現在，日本人仍然尊敬這位聖德太子，甚至在他們眼裏看來，這位聖德太子在日本歷史上的地位，完全不弱於漢武帝，唐太宗在中國歷史上的地位一樣，所以很多日本學者都尊稱這位聖德太子為“日本文化的恩人”。

而眼前這幅《聖德太子傳》，這麽一副六十幅巨額篇幅畫面組成的鴻篇巨著，絕對比其他任何東西，都有資格稱之為日本的國寶中的國寶。

甚至在很多日本考古學界的人眼裏看來，這幅鴻篇巨著的價值，其實一點都不比那什麽曜變天目碗要差。

那碗不過就是一件瓷器而已，而這幅鴻篇巨著，可畫的就是日本的歷史啊！

而且還是日本最著名的一個人物的生平歷史，這樣的作品，縱觀世界歷史，也沒有哪個國家的統治者留下過，哪怕是歷史悠久的中國都沒有，這幅畫在日本人眼裏看來，那絕對是一副不弱於古埃及金字塔一樣的超級國寶！