第839章 倭奴王印（第2/2頁）

這黃金印章體量不大，也就是二三公分見方，二公分多點高，通體黃金打造。

這時候是扣著放在展台上的，這和之前金沐晨看到的那兩枚佛寺的印章可不一樣，那兩枚銅制的佛寺印章，可是倒著放著的。

從正面看的時候，可以清晰的看到印章下面的漢字，而這枚印章通體黃金打造，論材質可要比那兩枚銅質印章遠遠珍貴的多。

可既然這麽珍貴的印章，又為什麽會這樣扣著放置，不讓人看到下面印章上面的字呢！

在看這印章上面的蛇形的金鈕，金沐晨心裏基本就已經明白這東西的來頭了，應該和自己的猜測是八九不離十了。

可這印章怎麽會出現在這裏的呢？它難道不應該是在福岡的博物館的嗎？

金沐晨手起錘落，直接砸碎了那面玻璃罩，然後把裏面的金印章給拿了出來，雖然體量不大，大海寺入手卻非常沉重，這說明這印章的用料非常足。

把印章翻過來一看，只見上面幾個陰刻的篆體字，印章的最左面是火字旁的漢字，然後旁邊是上下分部的四個大字，委奴國王！

果然，看到這幾個字之後，金沐晨是長長的吐了一口氣出來。

這果然是哪位漢朝的那位大魔導士皇帝，賜給日本天皇家族的印章啊！

這枚委奴國王印，在中日兩國的歷史上，可都是赫赫有名的一枚印章。

這可是幾千年前，日本和中國第一次進行正式外交的見證，而且也是中國分封日本的印證，當然後來日本一直都在極力的否認這一點，但是這枚印章確實就是最好的證據。

據《漢書·地理志》記載：“樂浪海中有倭人，分為百余國，以歲時來獻”。

後來《後漢書·東夷列傳》中就有了關於這枚委奴國王印的第一次正式記載：“建武中元二年（也就是公元57年）倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印綬。”

大概的意思就是在東漢初年，日本國王第一次派遣使者，來到了漢都洛陽進貢，願為漢臣藩，並且還求漢皇賜名。

而當時的漢朝廷因為這些東海來的人個頭非常矮，於是就賜給了他們“倭國”的稱號。

當時使者還說，他們的國王求漢皇賜封，於是光武帝就帶著十足的惡趣味的賜給了他“倭奴王”，的稱號，而這枚金印就是當年那段歷史的最佳佐證。

當時日本還就只有本州島那麽屁大的領土，而且還分裂成為上百個獨立的封過，這倭奴王當時求漢皇賜給自己封號，其實是想借著臣屬於當時東亞地區最強大的霸主漢王朝，來樹立自己在國內的權威和王位。

這性質就和當時草原上那些遊牧民族，紛紛求漢皇敕封一樣，有了漢皇的承認，那些部落酋長對自己領地和部落的統治，就有了法理性。

而在成功獲得漢皇的敕封之後，當時的日本是舉國大喜，其實說是舉國大喜，也就是當時日本委奴王所直接統領的那一片領地而已，他們歡天喜地的接受了漢皇賜給他們的這枚“漢倭奴國王印”。

從此之後，他們就有了合理討伐全國各地領主的合理性和法理性，並且在今後數百年的時間裏，這委奴王南征北討，終於是一統了日本的本州島和九州島地區，建立了後來的霓虹王朝，而這個委奴王也就是後來的天皇家族的始祖！

不過在統一了日本，建立了自己的王朝之後，也許是感覺自己已經足夠強大了，不再需要漢皇罩著了，也許是因為當時的中原王朝已經沒落了，咱們霓虹已經瞧不上他們了，又或者是因為戰亂的緣故，也有可能是覺得這委奴王太不好聽，侮辱人了。

這枚當年大魔導士賜給天皇家族的金印，反正就是莫名其妙的丟失了。

在1784年，也就是日本的江戶時代，福岡市志賀島上的一個農民在拓寬水路時，從一塊大石下面發現了這顆金印。

這枚金印出土之後，當即就是轟動一時，因為在日本的歷史上也有關於這枚金印的記載，可是一直缺乏實物的佐證，所以這枚金印，在日本歷史上也一直是個懸案！