第八百零二章 大鬧天宮

黃一凡的最新作品?

反對黃一凡的幾位教授有一些不明白郭磊是什麽意思?

不過,一看大屏幕中寫著的名字,他們卻是笑了。

“西遊記。”

四大名著裏面有東遊記,他現在就來個西遊記,這不明顯是模防東遊記嘛。

這樣的作品,嘿,哪怕他模防的再厲害,高度也是永遠不可能超過《東遊記》的。

幾位教授有一些樂了。

剛才他們反對黃一凡的作品選入新四大名著,雖然言詞激烈,但他們自問,如果不是因為別的原因,他們也認為黃一凡的作品選入新四大名著也並無不可。畢竟,封神寫得實在是太好了,哪怕就連他們在閱讀完封神之後,也是拍手稱妙。可是,就在這會兒,筆鋒一轉,他們卻是看到了黃一凡拋棄了封神體系,竟然開始模防西遊記了。

內心當中,這一些教授會心一笑。他們知道,如果黃一凡接著封神體系再寫一部巨作,未來他們都不好意思阻止黃一凡的作品選入四大名著。可是,現在黃一凡竟然模防東遊記,那麽,未來黃一凡的作品要入選四大名著之例那就千難萬難了。

就在幾位教授準備發言之時,大屏幕中第一段所寫的詩文卻是稍稍令他們感到意外。

混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。

自從盤古破鴻蒙,開辟從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁,發明萬物皆成善。

欲知造化會元功,須看西遊釋厄傳。

這是西遊記第一章的開卷詩,這詩從詩歌的角度來看並不是特別完美。但是,只要你輕輕將這一首詩讀上那麽一遍,那種天地洪荒大氣磅礴的氣勢卻是撲面而來。哪怕他們此前一度認為封神的場面無比的浩大,但是,在看了這一首詩之後,他們已然下意識的認為,哪怕不看下面的內容,他們就已經覺得這一部似乎隱隱有超過封神的氣勢。

是的。

這首詩就是給這一些教授如此的感覺。

內心瞬間極度的震驚,復大與湘南大學的幾位教授連忙止住了之前準備說《西遊記》有抄襲《東遊記》的嫌疑。因為他們擔心自己聲怕說錯了話,或者說,僅僅是這一部作品的開頭第一首詩就給了他們一個下馬威,讓他們不敢有什麽說法。

繼續看下去。

【再五千四百歲,正當子會,輕清上騰,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,謂之四象。故曰,天開於子。又經五千四百歲,子會將終,近醜之會,而逐漸堅實。易曰:“大哉乾元!至哉坤元!萬物資生,乃順承天。”至此,地始凝結。再五千四百歲,正當醜會,重濁下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰,地辟於醜。又經五千四百歲,醜會終而寅會之初,發生萬物。歷曰:“天氣下降,地氣上升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,陰陽交合。再五千四百歲,正當寅會,生人,生獸,生禽,正謂天地人,三才定位。故曰,人生於寅……】

天開於子。

地辟於醜。

人生於寅。

一眾文學界的教授都是學識淵博之輩,當看到這裏之時,復大與湘南大學的幾位教授內心再一次卷起波濤。這一句話看似簡單,但在如此簡單的話語裏面似乎包含了天地變化之道,這種天地變化之道是一種認識天地宇宙形成的學問,這已經上升到了哲學。而至於這裏面具體指的是什麽意思,一眾教授都感覺信息量很大,遠遠不是一時半會能夠悟出來的。

同時,在這個時候,一眾教授對於《西遊記》已經認真起來。不管西遊記這部小說的名字怎麽樣,光是這幾句話,就已經將《西遊記》上升到了一個非常高的高度。要知道,在《東遊記》裏面,他可是從來沒有出現過如此有哲學道理的句子。哪怕就是四大名著之首的《九雲夢》,這時與西遊記的開卷詞比起來,似乎也要弱上那麽一籌。

繼續看下去。

在《西遊記》交待了整個世界背景之後,西遊記的主角出現了。

這位主角,不是人,而是一只石猴。石猴得天地蘊化而生,與眾猴打賭,進入“花果山福地,水簾洞洞天”,被眾猴封為美猴王。突一日看到一只老猴死去,突然醒悟天地萬物終有一死,於是訪名山,拜仙人,尋找長生之道。不知道過了多少年,石猴從東勝神州一路飄洋過海來到了西牛賀洲的靈台方寸山,拜須菩提祖師為師……

而在此時,讀到這裏,一眾教授與之前又有了不同的感受。

開頭前幾段是被《西遊記》中無比有深度的哲學道理所震驚,那麽,在下半章裏,一眾教授則是被西遊記中的劇情所折服。

不知不覺,西遊記的第一章已經看完。

“郭主任,下一章。”