第七百五十七章 百家爭鳴

說起來，秋水這個筆名可是很久沒有出現了。

上次秋水出現的時候，是以“涿鹿之戰”揭開了炎黃二帝輝煌燦爛的歷史。

那麽，這次，是時候應該將整個的華夏神話告知於世人了。

想罷，黃一凡便打開文档，寫下了“共工怒觸不周山”。

……

“最近黃一凡簡直吊炸天了呀。”

文學討論群裏，一眾網友不時議論。

“是呀，以前我還有一些小看了黃一凡黃教授呢。一直覺得黃教授雖然有才，但比起凡塵還差上一些。再加上又心高氣傲，更不可能與秋水先生相比。但現在來看，黃一凡又哪裏比不上凡塵，他現在已經與秋水先生平起平坐了。”

“秋水先生表示不服。”

“哈哈，雖然我也為秋水先生不服，不過，人家黃一凡還真有這樣的實力。聲律啟蒙，百家姓，千字文，三字經，這四部作品的威力，怎麽說也抵得上大學之道嘛。”

“抵得上個屁，大學之道是儒家最高學問，黃一凡的四部蒙學作品雖然經典，但只是科譜類的作品，思想深度不夠，哪比得上大學之道。”

有秋水的鐵杆粉絲立即反駁說道。

“切，雖然我也很喜歡秋水先生，但這樣說就沒意思了吧。文無第一，武無第二。大學之道雖然深度夠了，但他卻很難普及。大學之道寫得再經典，如果所有人都不認識字，那麽大學之道有什麽用？難道，大家還能明白大學之道裏的意思？”

“怎麽不知道，大學之道裏的修身治國平天下說的是做人的道理。這樣的道理並不需要認字，只要有人教他，那他就一定明白的了。”

“少給我扯這些沒的有的，連我們這一些認識字的，甚至還算是文學圈的人要完全的明白《大學之道》裏的道理都有一些難，你認為你能教會一個不認識字的人兒明白大學之道？如果你能，我們來打個賭，大街上你拉一個大媽，你跟她說修身齊家治國平天下，看她能不能懂。”

“汗，不要吵了。其實秋水先生厲害，黃一凡黃教授也厲害。我倒是不想討論他們哪個誰更厲害一些，現在這樣的局面不是挺好的嘛，有百家爭鳴的感覺。”

“對呀，秋水的《大學之道》代表的是儒家。黃一凡是琴棋書畫樣樣精通，代表的是多才多藝的墨家。至於凡塵雖然現在比之秋水差了一些，但凡塵一向低調，應該代表的是不與人爭的道家。這是一個文學盛世，這也是一個思想盛世，我們應該感到無比驕傲才對。”

“說得好。”

有人擊掌興奮地說道：“好一個百家爭鳴。”

春秋戰國是一個燦爛輝煌的年代。

在那個年代有戰國七雄，有無數的名君，大將，也有各種縱橫之策。

同樣，在那一個年代裏，諸子百家爭鳴一代盛世的局面也不知道吸引了多少人。

只是，至漢朝“罷黜百家，獨尊儒術”之後，百家爭鳴的局面再也沒有出現過。

每當讀到這裏之時，無數人都不得不感嘆，恨不能生於那個年代。

沒想到，今時今日，幾千年前的百家爭鳴似乎得已重現。

雖然現在並沒有百家，只有三位。但能有三位諸子，已然此生無憾了。

不過，當群裏有人提到百家爭鳴之時，群裏無數人激動的同時，討論聲卻是更為的熱烈起來。

“百家爭鳴，百家爭鳴，不管怎麽說，我支持秋水。”

“之前我也很支持秋水，但現在黃教授寫了千古傳世的啟蒙之學，我支持黃教授。”

“既然如此，那我就支持一向很低調的凡塵。我相信，說不定什麽時候凡塵就異軍突起，殺出一招回馬槍來。”

“哈哈，這還真有這個可能。不管是秋水還是黃教授，更或是凡塵先生。我都覺得這三位大師深不可測。正如黃一凡，此前有誰想過黃一凡會走到今天。也如凡塵，凡塵先生雖然低調，但只要他願意，又何俱黃教授？”

“既然是百家爭鳴，那麽，我要成為秋水的弟子，我要為儒家呐喊。支持儒家。”

“滾，黃教授代表的墨家才最牛。君不見墨家最高人物‘巨子’，簡直就是史上最大BOSS，更是文武雙全之輩。這樣的人物，我才最喜歡呢。”

“我喜歡追求仙道的道家，支持凡塵先生。”

不說百家爭鳴還好，一說百家爭鳴，一眾支持者簡直像打了雞血一樣。本來只是兩三個人在這裏議論，現在卻是變成了整個群裏的戰鬥。

或許，百家爭鳴就是這樣。

不管是儒家，也不管是墨家，更不管是道家。每一派，每一家，他們雖然無比的燦爛輝煌。但是，在那個時代，最為激動人心的不就是“爭”字嗎？百家爭鳴沒有“爭”，哪能體現百家的燦爛。百家爭鳴，沒有“爭”，又何以鳴？