第六百五十七章 甲骨文

“秋水先生，我們準備將您最近寫的神話，包括此前寫的後羿射日整理成一個文集，制作成一部華夏太古神話史……”

計子平激動的給黃一凡發了一條信息。

“這個，暫時還是不要推出的好。”

想了想，黃一凡說道。

“秋水先生，您這是？”

“華夏太古神話史這個標題太大了。”

“可是，您寫的就是華夏太古神話呀。”

“但這只不過是杜撰。”

“秋水先生，您別理那一些噴子。雖然您寫的神話有很多的虛構，但事實上，我們流傳出來的神話本身就有很多的虛構，誰也無法證明神話傳說就是真的。再說，我們也知道，您寫的神話並非只是虛構，是建立在大量文獻資料考察之後才重新編寫出來的。”

“但不管怎麽說，他人總是會有非議。”

黃一凡倒是很冷靜，想了想，便又問道：“對了，聽說最近有幾個考古團隊前往了‘姜水’一帶考察太古時期的遺址。”

“秋水先生，是有這麽一件事，這是國家下派的任務，希望考古以及文史這一塊能夠整理出我們華夏人類的源頭。不過，您寫的神話一出，我想，他們的工作恐怕要收尾了。”

“這倒不至於，歷史如果完全只是由神話組成，那他就不是歷史。追尋我們人類祖先的足跡，最好還是應該有當時的文物出土才好，最好是能找到甲骨文。”

甲骨文是華夏最古老的一種成熟文字，因為這一些文字是刻在甲骨上，所有也稱之甲骨文。許多文獻資料都有記錄甲骨文，認為當時人類祖先將發明出來的字刻在了甲骨之上。不過，時代實在是太過於久遠，直到現在也沒有考古出甲骨文。

也正因為甲骨文的缺失，所以，這個世界的神話才有所缺失。

要知道，前世無數神話大都是在甲骨文上才找到的。

“唉，國家考古這一塊考了幾十年，但卻一直沒有發現甲骨文。”

計子平是青年報的總編，對於這一些歷史人文方面的事情也了解的較多。對於甲骨文，雖然不少文獻上都有介紹甲骨文的存在，但可惜的是，一直以來卻沒有找到甲骨文的蛛絲馬跡。也因此，很多人一直都認為甲骨文只是一種傳說中的文字。

“秋水先生，您相信有甲骨文這種文字嗎？”

“我認為存在。”

黃一凡點了點頭。

這個世界與前世雖然有著不少文學作品的不一樣，但諸多歷史都是相同的。前世能夠找到甲骨文，這個世界也應該可以找到。至於為什麽沒有找到，黃一凡估計是他們找錯了位置。畢竟，文字這種東西在太古時代屬於極為珍貴的東西，別說是一般普通民眾了，哪怕就是一些精英都沒能掌握。而真正掌握這一些文字的，無不是皇氏一族。也因此，如果沒有找對地方，哪怕再考古個100年，估計也找不到甲骨文。

“不過，我建議他們還是不要去姜水，渭水那一邊查找了。”

姜水和渭水都位於西陜附近，這兩個地方也是黃帝炎帝的出生地。目前考古團隊前往那一邊考古，也是因為黃帝炎帝的原因，認為那裏應該是太古時代人類祖先生活的地方，應該會留下一些文物。

“秋水先生，您的意思是？”

計子平內心一動。關於太古時期發生的事兒，恐怕這個世界沒有人比秋水先生更為了解的。如果能夠得到秋水先生的指點，說不定就會有重大突破。特別是最近秋水所寫的神話，雖然有著很多的誇張，但在這一些誇張之下每一處都充滿著隱喻。而這一些隱喻，如果你去深入研究的話，便能夠發現更多的東西。

正如在涿鹿之戰中所寫的蚩尤是苗族人的祖先一樣，不知道的人以為只是隨便說說，但這幾天考古隊前往南疆卻是發現，南疆一些地方時常流傳著一位神人的傳說，這位神人雖然與秋水先生所說的蚩尤有一些不太一樣，但卻有很多的相同。只是此之前因為這只是南疆少數民族人們口口相傳的神話，根本就沒有文字記載，所以一直以來關於這一些傳說也沒能被官方注意。

“黃帝時期雖然創造了文字，但他們的工藝水平還是比較低下的，一般來說，他們的文字可能是刻在巖石，山洞當中，時間一久很容易消失。只有刻在甲骨上的文字，應該可以保存千年以上。而如果能刻在比較堅硬的甲骨上的話，那麽，當時的人類祖先應該已經使用了青銅器。因為只有金屬才能在堅硬的甲骨上刻出字。當然，我這是猜測，也有可能使用其他比較鋒利的石頭也能刻上。不過，姜水渭水一帶的部落文明只是早期人類文明，估計也很難留下太多那個時代的文物。我建議可以去中原那一帶看看……”

“中原？”