第二百八十五章 傳世神作

上邪！

我欲與君相知，

長命無絕衰。

山無陵，

江水為竭，

冬雷震震，

夏雨雪，

天地合，

乃敢與君絕！

上邪，此中的邪讀ye，是上天的意思。

這一篇詩作，翻譯過來的意思，那就是：

我想和你相愛，讓我們的愛情永不衰絕。

除非高山被移平，

江水枯竭，

冬雷震震，

夏時飛雪，

天與地相合，

我才敢與你決絕。

與“有所思”一樣，“上邪”出至漢《鐃歌十八曲》，“鐃歌”本來是漢樂府的戰歌，或者也可以稱之為軍歌。在《鐃歌十八曲》裏面，其他一些樂府詩，都是大氣輝煌的作戰之詩，或者是歌頌廟堂之類的歌。但是，“有所思”與“上邪”卻是鐃歌十八曲中的另類。

有所思與上邪，並不是戰歌，而是情歌。

不過，與“有所思”不一樣。如果說“有所思”裏的少女還在考慮到底分還是不分。那麽，上邪這一首情歌，則是堅定的表達出了少女生死不渝的愛情觀念。特別是此中的山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕，更是氣勢豪放，感人肺腑，甚至感天動地。

千百年來，不知道有多少才子佳人，以“上邪”一詩，宣告自己的愛情誓言。

這當然是一篇神作。

不過，黃一凡寫上邪，仍是與“有所思”相關。

民國大師“聞一多”先生在水木大學教書的時候，對學子講解漢樂府詩，特別拿出了“有所思”與“上邪”進行分析。並且感嘆，“有所思”與“上邪”本應該合為一篇，有所思為上篇，“上邪”則是下篇。同時亦感嘆，合之則雙美，離之則兩傷，此說發人深省。

只可惜，在漢《鐃歌十八曲》當中，這兩篇作品其實就是兩篇單獨分開的作品。

黃一凡當年讀這兩首詩作的時候，也倍感遺憾。

既然如此，那麽，來到這個世界，那就將聞一多先生的遺憾補全吧。

一分鐘不到，黃一凡就將“上邪”這一篇樂府詩給碼了出來。

點擊發布，做出了對於李含的回答。

……

如果說“秋水先生”的一代人，包括此前所寫的離離原上草，翻開了古詩復興的樂章。那麽，黃一凡的有所詩，以及“上邪”，則徹底又一次的在現代都市綻放了古樂府詩的輝煌。

上邪之前，原本還有一些水木學子不時評價此前有所思寫得怎麽樣。或者，還在討論“有所思”裏的少女到底有沒有分。而上邪一出，所有的討論，所有的分與不分，全都消失不見。

這是一首震撼所有水木學子內心的詩句。

這是一首情詩當中最為完美的表達。

如此神作，哪怕就是這一些水木高材生，也都不敢有絲毫評價。

他們生怕自己一不小心的評價，玷汙了這一部絕世神作。

當然，在他們不敢評價之即，上邪這一首詩作，卻在水木BBS之下，瞬間流傳了出來。

隨後，鋪天蓋地的評論，就在此時，徹底的爆發。

TT新聞網“大家”欄目特邀嘉賓“邱文康”在其大家點評中寫道，“從藝術上看，《上邪》的抒情極富浪漫主義色彩，其間的愛情欲火猶如巖漿噴發不可遏制，氣勢雄放，激情逼人。讀《上邪》，仿佛可以透過明快的詩句，傾聽到女子急促的呼吸之聲。《上邪》是一首用熱血乃至生命鑄就的愛情篇章，其語言句式短長錯雜，隨情而布。音節短促緩急，字句跌宕起伏。”

著名教育學家沈丹陽在此時，也做出了評價，“‘上邪’三句，筆勢突兀，氣勢不凡，指天發誓，直吐真言，既見情之熾烈，又透出壓抑已久的郁憤。‘長命無絕衰’五字，鏗鏘有力，於堅定之中充滿忠貞之意。此三句雖未進行形象刻畫，但一個情真志堅，忠貞剛烈的女子形象已清晰地站在讀者面前。”

同時，沈丹陽還特別強調，“三年之前，自己被秋水先生一篇大學之道所震撼。三年之後，這一篇上邪，已然將我俘虜。如果將網絡文學當成是古時的民間文學，那麽，我想，此時，網絡文學已經生根發芽，並且已經產生了培養傳世神作的土壤。”

甚至，這會兒，連一向很少發言的文學泰鬥“楚隱玉”也對上邪作出了評價：“古今中外表達愛情的方式可以說有各種各樣，表達愛情的詩作，也各有千秋。但上邪之作，可以說是絕唱之作。詩中女主人公以誓言的形式剖白內心，以不可能實現的自然現象反證自己對愛情的忠貞。詩短情長，撼人心魄。上邪之言情，乃千古之神品。”

如此高度的評價，給予了“上邪”無比之高的高度。不過，相對於普通人，他們可沒有如此有深度的研究。但是，他們在讀“上邪”之後做出的評價，卻是更為的震撼人心。