第二百章 三足金烏的照片

“秋水。”

衛人傑雙手有一些顫抖的拿起光輝日報。

事實上，今天發生的事，衛人傑整個人都有一些蒙了。

他都還沒明白怎麽回事，鋪天蓋地的票數，直接就宣告著他的星空王國失敗。

他將目光放到了秋水最新一篇的後羿射日。

這一看，衛人傑就再也升不起與秋水相抗橫的心。

“秋水，我敗了。”

內心當中，衛人傑說道。

只是，衛人傑卻是仰天大吼，“草你妹的秋水，你這個裝逼的貨。如果你早告訴我你很牛逼，老子才不會在媒體上和你較勁呢。好吧，現在好了，老子完全被人無視了。”

是的，衛人傑這會兒的確被人無視了。

童話，簡直是個笑話。

童話哪能與神話相比。

童話只是完全的虛構，雖然神話也有比較多的虛構成份，但很多的神話內容卻根據歷史事實改編。特別是對於這種神話時代的神話，簡直就是華國的文明源頭。

如此作品，別說是衛人傑了，哪怕再來10個衛人傑，也一並無視。

也因此，後羿射日一出，幾乎所有的讀者，所有的媒體都將視線放在了這一篇神話作品當中。

無數讀者為這一篇神話作品而歡呼。

他們驚呼華秋水先生補全了華國燦爛的文化。

無數讀者也在同一天時間，將後羿射日分享給自己的小孩，他們太希望將如此精彩的故事講給小孩子聽了。因為，這不僅僅是在講故事，更是在講華國千年以來的文明。

當然，更為激動的，還要數那些媒體，學者，神話研究人員，史學家。當秋水版本的後羿射日一出，這一些學者全線出動，一系列的話題瞬間占據了各大新聞報紙媒體的頭條。

“秋水的後羿射日補全了華國失傳千年以久的神話，這對於華國文明史，華國文化史，有著巨大的推動作用。”

知名學者“余人”激動地說道。

“秋水的後羿射日雖然想象力驚人，但卻符合邏輯，令人印像深刻。如果不是知道這是一篇現代人寫的神話故事，恐怕我早已經將他當成了從古至今流傳下來的神話。”

歷史研究者“毛家和”給出了如此評價。

“單單從後羿射日四個字當中，就此創作出一個完整而又不失邏輯性的神話故事，並且，還令所有讀者信服，這不僅僅是筆力，不僅僅是會講故事，更多的，還是秋水先生對於華國五千多年文化的融會慣通。這才筆之所處，鋒芒天下。”

廈大教授“潭秋”亦評價道。

一篇後羿射日的神話，就此引發國內上下無限的熱情。

很多人對於後羿射日津津樂道，不時在茶余飯後閑聊，討論。

有驚呼後羿天生神力者。

也有大嘆後羿簡直是天神降世，連太陽也能射下。

也有人表示十個太陽如果好好的一次一個出來玩，那就不會被射下來了。

總之，後羿射日這本來並不算是很出名的一個神話，就此被秋水帶活，變成了一個幾乎可以和黃帝，炎帝，相比的神話故事。甚至，比之他們更為的精彩。

不過，對後羿射日的傳說，亦有一些持反對意見者。

這一些人表示，後羿射日是遠古神話，但秋水版的後羿射日則是虛構，而且還是現代人所著。他們表示，如果大家都將秋水版的後羿射日當成是真正的神話文明，那也太可笑了吧。

對於此觀點者，倒是有不少人支持。

畢竟秋水是現代人，後羿射日是早就存在幾千年的神話。雖然這個神話只有區區四個字，根本不知道是什麽意思。但是，這就是真正的神話文明源頭。可是秋水一不是古人，二也是現代添加上去的。最多這只能成為一個還算不錯的故事，完全不能與真正版本的後羿射日相比，更不可將秋水版的後羿射日融入華國神話文明體系。

這是開歷史倒車，這也是對華國文化的侵害。

不得不說，這樣的反對還真是有理有據。

哪怕秋水寫得再精彩，但也不能將他拿來當華夏神話文明吧。

只是，如果秋水版的後羿射日真的只是隨意虛構，那他又怎麽可能引起無數媒體的瘋狂？

著名史學家“炎彬”則在此時站了出來，炎彬說道，“秋水後羿射日絕對不是完全虛構，哪怕是虛構，也是在考究一切歷史神話事實的基礎之後，這才寫出。例如後羿射日中的後羿，這個人物在史學領域是存在的，而且還是一位很重要的人物。因為年代太過於久遠，歷史並沒有對後羿有太多的史料記載。不過，從秋水《後羿射日》這一篇神話當中，他卻給了我們一個對於後羿非常大的研究啟發。

在《聖武紀》中有記載，說，又東又東八百裏，有十日國……

傳聞十日國是東夷部落一個非常強大的國家，這個國家滅掉了東夷當時九個國家之後，完成了統一，也就形成了十日國。聖武紀是我國最為奇特的一部奇書，其內人物志怪，山川地理，民俗文化，歷史大事，無所不寫。華國諸多神話典故，很多流傳於此書。只是此書記述太過於簡述，往往一句話代過。聯想到後羿所在的那個時期，又聯想到後羿射掉的九個太陽，我們由此可以推斷，或許後羿就是當時東夷部落的首領。”