第四十四章 古玉大師（第3/3頁）

有一點令她疑惑的是當時陳然在看到玉佩之前，好像就已經想著拍下了，其他人沒有看出這一點，她卻是觀察了出來。

其實當時她之所以沒有上去觀察，卻是因為在得知蘇文傑和舉辦方合夥之後，她對這次的黑市就沒興趣了，這也是她一直沒出手的原因。

這個疑惑也只是在她腦海裏一閃而逝就消失的無影無蹤了，緊接著只聽她又說道：“我猜這位玉雕大師應該是漢代的古玉大師！”

“古玉大師？”

陳然雖然對歷代玉雕大師的作品風格不太懂，但那些玉雕大師的名諱，他還是多少知道一些的，卻是從未聽說過古玉這位玉雕大師的名諱。

晏如玉嫣然一笑：“衛毅大師，你總知道吧？”

“當然知道！”陳然也笑著點了點頭，這衛毅大師雖然沒有被評為玉雕大師，但名氣也不小，只不過是漢代的雕工特色，讓那個年代的玉雕師都不是很出名。

中國歷史上曾出現過三次玉的盛世，首次出現是春秋戰國，其次發展到漢代，漢武帝罷黜百家、獨尊儒學，儒家的“君子貴玉”的思想得到進一步發揚，漢代玉雕工藝成為我國第二次高峰。接著清代乾隆帝愛玉為歷代帝王之最，目前，古玩行中把最完美的玉雕稱為“乾隆工”。

漢武帝極為推崇玉，但他本身自然不會是玉雕師，而這位衛毅大師就是當時玉雕師的領頭人，據說衛毅大師和當時的大將軍衛青也有點親戚關系，而這位衛毅大師之所以這麽有名，就是他乃是漢八刀技法的靈魂人物。

“漢八刀”是中國玉雕技法中十分有特色的技法，是葬玉文化帶來的產物。隨著葬玉文化的衰落，這種技法後來也不再采用。

有人說衛毅大師就是漢八刀的創始人，但無可查證，只知道漢八刀技法出名的時候，就是衛毅大師傳下來的。

晏如玉婉約的笑了笑：“而這位古玉就是衛毅大師的授業恩師，不過古玉大師傳下來的作品極為稀少，只有兩件而已，而這兩件雕工雖然都不錯，但似乎也都是早年的練筆之作，再有一點，古玉大師的作品中並沒有漢八刀技法的影子，所以古玉大師並不出名！”

聽晏如玉這麽一說，陳然也就明白了，也就是說母憑子貴，人家這是師父借著徒弟出名了，若不是有著衛毅大師的存在，恐怕後人就根本不知他這號人物。

說了玉佩的來歷之後，晏如玉又問陳然這塊玉佩轉讓不轉讓。

說實話，說不心動那是假的，轉手間幾乎就翻了一倍，十五萬的本錢不用出不說，還能凈賺十萬，等於是空手套白狼，但陳然也只是想想而已，他怎麽可能會轉手，要是轉手，他也就不會將其買下了。

進入市區的時候，在路上陳然就給晏如玉轉了帳，一般來說，古玩一行，都是不賒賬，不欠錢，不借錢的，就是怕惹出了糾紛，晏如玉也沒拒絕。

盡管一路之上，陳然表面上都表現得很平靜，但實際上他的心裏一點也都不平靜。

和晏如玉在樓下道別之後，陳然幾乎是一路狂奔的上了樓，打開房門，他就一頭紮進了房間裏……