第179章 觀念不同

雖然他們的爭執水深火熱，但徐雲卻絲毫沒有在意。

徐雲突然覺得，想要杜絕這種自我的感覺和認識，就要先去建立一種自覺，沒有人天生就低人一等，不管貧窮富有，出身何處，首先把人當人看，這是作為人的尊嚴來源。

總覺得自己被歧視的人，往往都是自我感覺，覺得自己低人一等了，才會有這種感覺的。

如果自己不那麽認為，就不會有那種感覺了。

黑人若不覺得自己是黑鬼，若是自己人之間也不會這麽罵，即便其他人種有這麽說的，也會不以為然的。

而且，尊嚴也是自己爭取的！

“如果你覺得你們黑人沒有得到足夠的尊重，那就先學會去尊重別人。”徐雲終於開口了：“如果自己改變了，別人自然會改變對你們的看法。”

法亞努沒想到徐雲突然插一句，也沒反應過來如何反駁徐雲。

徐雲畢竟是天娛集團的老板，混的是影視圈，雖然是一個不靠譜的老板，但是在佐媚煙和阮清霜等人的熏陶下，也對世界各國的影視發展有了很深的了解。

也不知道為什麽，徐雲突然想到了西方電影銀幕上華夏形象的轉變。

“你知道從邪惡形象傅滿洲到暴風赤紅，華夏和黃種人在西方國家的轉變有多大嗎？”徐雲道：“我告訴你，從傅滿洲到暴風赤紅，好萊塢電影中的華夏黃種人的形象在一個時期內經歷了顯著的變遷。這一變遷即伴隨著華夏國際地位的提升和文化自信的增強，還有就是黃種人自己贏得的尊重！”

法亞努也了解十九世紀的黃禍，他知道徐雲想說的是什麽。

“當年黃禍的化身傅滿洲活躍在西方的影壇上，奸詐邪惡的形象，總是幽閉在黑暗世界中，精通各種酷刑和毒藥，策劃種種邪惡勾當。他集當時西方人對東方華人所有最惡劣的想象於一身。電影的結局往往是白人最終戰勝異類，傅滿洲遭到懲罰死去。”徐雲淡淡道：“還有一個形象就是神探陳查理，溫和機智，順從於白人，除了濃重的口音，很少提及華夏。他代表了白人心目中對華夏黃種人的理想期待。”

“那都是百年之前的事情，沒什麽好談的吧。”法亞努道：“你們黃種人在他們白人眼裏其實跟我們是一樣下賤的！你們也是有色人種！”

徐雲皺了皺眉頭：“好，那我說沒有那麽遙遠的，‘龍年’你看過吧？一個越戰退役的白人警官帶著懲惡揚善的姿態，試圖鏟除紐約唐人街黑勢力的故事，刻畫了藏汙納垢的唐人街和邪惡兇殘的華人形象。”

“你們在白人的眼裏就是這種形象！”法亞努瞪眼道。

“但隨著華夏文化影響力的擴展，迪斯尼公主奇緣系列傳奇也穿上華夏古典文化的外衣。花木蘭代父從軍的故事被改造成為英雄冒險的好萊塢經典故事模式。”徐雲道：“這就是黃種人自己爭取來的認同。”

法亞努切了一聲：“自以為是。”

“功夫熊貓看過吧？那更是融入儒家道家的華夏傳統思想元素。片中阿寶的師傅，是一個深諳華夏武術內涵和哲理的角色。他明白什麽叫做因材施教，也知道什麽是有教無類，這些都是儒家的思想內容。”徐雲道：“奧運會、世博會之後，華夏的國際地位不斷提升，華夏也以正面的，積極的，主力的形象一再出現在好萊塢的主流電影中！”

法亞努依然不以為然：“好萊塢電影永遠都是有白人有黃人也有黑人！那是因為他們擔心被罵種族歧視才這麽做的！”

“環太平洋裏全人類最後的一道防線就被設置在了華夏港澳，華夏制造的機甲暴風赤紅是影片中的重要組成部分。災難片2012裏卓明谷所制造的諾亞方舟成為了全球最後的避難所。地心引力中國的空間站天宮一號甚至成為了拯救桑德拉·布洛克的伊甸園。”徐雲說著，突然笑了。

是啊，在銀幕上，他已經看到了華夏的崛起！

尊重永遠都是需要自己去爭取的！

如果華夏沒有足夠的強大，如果華夏根本就沒有探索宇宙的能力，影視情節都不會有這些！

十九世紀的時候，華夏黃種人在西方發達國家的眼裏甚至不如黑人，黑人至少還是可以被馴化的黑奴呢，黃種人是邪惡的該死的。

可現如今呢？

永遠不可一世的美帝國人卻需要華夏人的援助，這在以往的好萊塢電影裏幾乎是不可能的情節！

神舟飛船上桑德拉·布洛克面對純中文按鍵時的手足無措！

華夏形象的這種變化，來自於全世界對華夏的認可，來自於全世界人種對黃種人的認可！國家之間的尊重是華夏爭取的，人種之間的認同也是黃種人自己爭取的！