第一百六十七章、假如所有人都失去鋒芒！（第3/4頁）

“霸王龍應該只有一只，其它人都是蒼蠅蝙蝠一類的小妖精。”江來出聲說道：“我知道，這很艱難，也很危險。可是，總要有人站出來做這件事情。既然大家都不願意站出來，那就讓我站出來吧。”

“你這性子真是和老頭子一模一樣。”施道諳深深嘆氣。

“我不想為了看一次中國古董文物展，而需要飛到法國美國日本等其它的國家。我希望在我們的家門口就能夠看到。我更不希望我的孩子問我，爸爸，為什麽我們的東西都在別的國家博物館做展覽呢？”

江來在敦煌連續看了幾場《又見敦煌》的音樂劇，尤其是說王道士那段格外動人。

王道士又名王圓箓，是最早發現敦煌莫高窟的人。他發現這座寶藏之後，徒步行走50裏，趕往縣城去找敦煌縣令嚴澤，並奉送了取自於藏經洞的兩卷經文。王道士的目的很明確，就是為了引起這位官老爺的重視。可惜的是這位姓嚴的知縣不學無術，只不過把這兩卷經文視作兩張發黃的廢紙而已。

1902年，敦煌又來了一位新知縣汪宗翰。汪知縣是位進士，對金石學也很有研究。王道士向汪知縣報告了藏經洞的情況。汪知縣當即帶了一批人馬，親去莫高窟察看，並順手揀得幾卷經文帶走。留下一句話，讓王道士就地保存，看好藏經洞。

兩次找知縣沒有結果，王圓箓仍不甘心。於是，他又從藏經洞中挑揀了兩箱經卷，趕著毛驢奔赴肅州。他風餐露宿，單槍匹馬，冒著狼吃匪搶的危險，行程800多裏，才到達目的地，找到了時任安肅兵備道的道台廷棟。這位廷棟大人瀏覽了一番，最後得出結論：經卷上的字不如他的書法好，就此了事。

直到1904年，省府才下令敦煌檢點經卷就地保存。這一決定和汪知縣當初的說法一樣，都是把責任一推了之。王圓箓無法可想，又鬥膽給清宮的老佛爺寫了秘報信。然而，大清王朝正在風雨飄搖之際，深居清宮的官員哪望能顧得上這等「小事」。王圓箓的企盼如泥牛入海，杳無音信。

敦煌莫高窟歷經千年的興建，洞內由王公貴族和和地方豪門大族主持修建的塑像和壁畫有千多個洞窟，精美的雕塑和壁畫，當得上國之瑰寶。

而在清政府對這座世界文化遺產置若罔聞的時候，來自世界各國的文物販子蜂擁而至。

三十三年三至五月，斯坦因至莫高窟，以四塊馬蹄銀從王道士手裏騙買寫卷印本古籍二十四箱，佛畫、織繡品等五箱。

三十四年三至五月，伯希和踵至，以白銀五百兩從王道士手裏騙買寫本、印本、經卷、文書、佛畫等六千卷，並拍攝莫高窟照片三百七十六幀。

民國元年（1912）十月，日本吉川小一郎等至莫高窟，用白銀三百五十兩騙買寫經四百余卷。1914年，斯坦因又來莫高窟，用銀五百兩騙買經卷五百七十余件。

等等等等，罄竹難書。

保護敦煌不利的王道士被罵作千古罪人，晚年精神扮演，遭人唾罵至今。可是，時代大潮之下，這是王道士一人之罪過？

是非功過，任人評說。

可是，在那樣惡劣的生存環境下，王道士尚且知道舍身救寶。在這煌煌盛世，還不能為自己喜愛的事業做一些什麽嗎？

要是所有的人都失去了鋒芒，這個世界該多麽無趣啊。

“你才剛剛戀愛呢，就想著孩子的事情了？”

“我也是替你的孩子著想。”江來說道：“施道諳，以後你的孩子問你這個問題的時候，你要怎麽回答他呢？”

“……”

“還有，這是我的事情，不是你的事情。我不希望你參與。”江來看著施道諳專注開車時的側臉，出聲說道。

施道諳眼神深邃的看著江來，說道：“我們之前商量好了，為老頭子報仇之後，就立即返回佛羅倫薩。現在林遇死了，雖然是他自殺身亡，但是，那件事情也算是做了個了結。現在是我們返回佛羅倫薩的時候了。”

“我不回去了。”江來搖頭，說道：“我以前去佛羅倫薩，是因為我沒有了家。現在，我想留在國內，我想在這裏安家。”

“我就知道。”施道諳輕輕嘆息，說道：“遇到一個女人，便期待和她有一個家。我怎麽就從來沒有這樣的沖動呢？”

“那是因為你還沒有遇到過自己真正喜歡的女人。”江來出聲說道。

“每一個我都挺喜歡的。”施道諳說道。

“喜歡是非常自私的一件事情。你每一個都喜歡，證明你每一個都不喜歡。”

施道諳大驚，通過後視鏡看著坐在後排的江來，說道：“你什麽時候成為情感大師了？”

“當我遇到林初一的時候。”