第一百四十九章 道德法庭（第2/3頁）

曹雲站起來道：“你們吃，作為晚輩，我應該和司徒先生打個招呼。”

曹雲走近司徒巖，禮貌帶恭敬的半彎腰：“司徒先生。”司徒巖是帶有濃重文人和學者氣息的律師，與其說是一名著名律師，不如說其是一名著名的法學者。普通律師他們利用法律規則，法學者的思維不局限在合法法律中。同時他們也是參與制定法律的主要人員。

司徒巖一直沉思狀態，聽曹雲招呼才回神，擡頭看一眼，站起來伸出右手：“曹律師，久仰大名。”

“不敢，不敢。”曹雲雙手握司徒巖單手，並且很恭敬的半彎腰。

“坐吧。”司徒巖和藹的示意，在曹雲落座後，司徒巖看了一會曹雲：“你是我見過最沉穩的年輕律師，能力很強，前途無可限量。”

曹雲放低姿態：“司徒先生過獎了，司徒先生在我看來是科學家，我最多只是一名科技工作者。”科學指的是提出觀點，比如鐳的發現就屬於科學，鐳的應用屬於科技。

司徒巖微笑一下：“不敢不敢……曹律師。”

“先生叫我曹雲就好了。”

司徒巖點頭：“曹雲，你怎麽看烈焰法庭？”

“非法，無理……”

司徒巖不置可否，問：“曹雲，你知道中東很多國家的法律和我們不太一樣吧？比如他們以之根本的以眼還眼。”

每個國家建立自己的法律秩序都不太一樣，諸如東唐等在秩序考慮後，更多考慮是人文，所以有些案子會出現法官逆法律順人情的判決。大陸系法律是不考慮人文，只考慮秩序，最多會考慮輿論。現代人常常以英美系的法律標準來要求大陸系，這是很不專業的，也是不可能的。大陸系把人當作一個單位，管理起來效率更高。英美系把人當作人，管理起來效率較低。

中東的很多國家法律是以宗教為基礎，最出名就是司徒巖說的以眼還眼。偷東西剁手，偷看異性洗澡挖眼。這在其他國家中是很難理解的，但是又是受到很多人擁護和贊揚的一種法律。

司徒巖道：“多數人想的很簡單，以暴制暴是最好的手段。實際上也沒有錯，高巖古代就有殺人者償命這一說法。不過，由於簡單就會很容易被有心人所利用。比如這個烈焰法庭，他不合法，但是有合理性嗎？”

曹雲想了好久，回答：“有！”

司徒巖道：“對，有！因為他審判的壞人確實是壞人，大家看見壞人被審判，最多會說刑罰過重之類的，對烈焰法庭會心生好感。他們卻不知道，法律的第一要素是公平，而不是懲罰壞人。”

曹雲一愣：“先生，這話我沒聽太明白。按照我的理解，法律通過懲罰壞人而維持秩序，公平只是遮羞布而已。”

司徒巖搖頭：“很多人信法律公平，不如不信。很多諸如你這樣從業者又認為法律不公平，這又是非常偏頗的。沒錯，法律是統治者的工具，要維持法律的尊嚴，首先需要公平，統治集團為了本身利益考慮，是願意法律維持公平的。畢竟他們的資源已經跳出了法律的框架。”

“為什麽說烈焰法庭不公平？因為他是有目標的懲罰部分壞人，這部分壞人是有錢，有權或者有影響力的人。覆蓋點本身就不公平。烈焰法庭本身只是一個階層鬥爭的產物，但是其又借用底層人的支持。這就是典型利用簡單法律有選擇性的執法，為自身謀利的一種行為。”

曹雲道：“可是就我的了解，按照合法的法律，有些人是不會受到法律懲罰的。”

“沒錯，很多人會逃脫法律的懲罰，特別是擁有更多資源的人。這就是法律沒有絕對公平，只有相對公平的說法。以高考為例，公平嗎？不公平，但是有比高考更公平的辦法嗎？沒有。高考就成為雖然不公平但是是最公平的一種選拔人才方式。”

“烈焰法庭如同喊著追求素質教育的人一樣，他數落了應試教育的弊端，表面看其是反對應試教育，實際上只是打著這旗子忽悠底層人。一旦高考被打破，資源稀缺的底層人將是最大受害者。”

曹雲點點頭，諸如學生減負，真減了嗎？學生沒減，學校減了，學校減的這部分全部加到了家長的身上。這就是標準的忽悠，目的是為了減少義務教育的成本嗎？仁者見仁，智者見智。

但是曹雲還不明白，曹雲問：“聽司徒先生的意思，你認為烈焰法庭出現在東唐，最主要的目標並不是賺錢，而是為了得到底層人的支持。拋棄合法，成為合理存在的法庭。”

司徒巖回答：“沒錯，這才是烈焰法庭最可怕的地方。非法審判幾個人，殺幾個人，對社會沒有實際的意義。如果烈焰法庭成為很多人擁護存在的非法法庭，那有可能扭轉目前社會的三觀。”