第810章 學妹安排（第2/2頁）

為了自己的社會影響，顧驁肯定要開始布局他慈善大業的第二環節，把摩納哥那邊的灰色錢消化一下。

畢竟之前治沙造林，只是因為賣遊戲機損陰德才捐的錢，一碼事歸一碼事。

在中國人比較熟悉的行善內容裏面，環保是一方面，剩下的最大頭就是慈善教育了。

一個樹木一個樹人嘛。

按照原本的歷史，明年國內官方就要搞“希望工程”了，如今雖然還沒正式開始，但民間的風聲也已經傳出來了，很多體面的高層人士都知道這個計劃的存在。

任雨琴也算是認識了不少體面人的，所以聽了顧驁說要做些教育慈善，立刻就聯想到了：“你是想參與‘希望工程’，提供贊助嗎？”

顧驁否認：“我當然不會去參合官方的事兒，我自己做自己的善事就好。我們是商業化的慈善嘛，覆蓋率不用求全，只要資金效率夠高就好，這是我們的優勢，要官商互補。”

任雨琴：“對不起，我不懂生意操作，不是太明白。”

顧驁本來也沒多想呢，但既然任雨琴刨根問底了，他也只能臨時推演一下。幸好他後世眼界開闊，對於各類慈善利弊很了解，信口扯來也不費腦：

“官方的慈善，求的是覆蓋面要全，不說慈善吧，就說鐵路網、無線通訊網、修路這些基建，將來要是村村通，哪怕一個村只有一兩個常住人口，那也要把路通進去，如果未來無線通訊鋪網成本足夠低，網也要鋪到每個村——但這其實有些低效，換做商業化運作肯定不能這麽搞。

商業化在扶貧的時候，不會考慮把每個村都通上路網，只會考慮讓那些不適宜人類居住的村那最後一兩個釘子戶遷出來，然後把那些不宜居山區恢復成自然保護區、山林草原。

當然了，這一招絕對不會適用於邊疆地區，畢竟邊疆寸土必守，那不是商人們該置喙的，我說的是內地十萬大山那些不適合人類聚居的地方。

同理，在教育慈善方面，官方的計劃雖然沒出來，但我覺得肯定還是以求全為主的，去大山裏搞希望學校。

那些事兒既然有人做了，就不需要我做了。我準備用比較少的資金，專注於貧困縣鄉外出民工的子弟教育問題。就在那些外來打工人員比較多的城市，做一些子弟學校，專供在打工城市沒有戶口、沒有居住證、上不了戶口公立學校的民工子女。

而且最好是特定貧困縣出來的民工子女，給他們上學的權利。這樣假以時日，說不定哪天等國家想到村村通之前，某些特別不宜居的山溝村就天然不存在了，一個留守人都不剩了，那不是減少浪費麽。

畢竟，我認為未來窮困山區的人走出來謀生是更大的主流，人家父母出來打工了，你卻給人家山溝裏老家造小學，逼著人家的子女依然留在原地，不能跟著父母出來，要留守，也不是什麽高效的事情。我們既然商業化，沒有求全的包袱，那就把高效做到最好。”

任雨琴聽著聽著，就覺得有些聽不懂了，不過覺得顧學長真的是太遠見卓識了，能者無所不能，看啥都那麽犀利。

她茫然地問：“那這個事兒，需要我們工作人員做什麽呢？捐錢在城市裏造學校的話，也不需要我們到處跑了吧。”

“當然需要，中國有上千個貧困縣，幾十萬個貧困村。我們先要從文件和地理層面，把大多數不適用人口徹底遷出的平原省份的貧困去掉，那些不用針對性幫扶，這樣就能減掉95%的排查對象。

然後我們要派出慈善基金的工作人員，一個個跑，看哪些地方確實最不適合人類定居，然後才好在附近找可以吸收打工人員的城市，就近建設民工子弟學校，專門特供這些不宜居鄉村的戶口的村民子女上學，誘使他們全部搬出來。同時，我們也要考察附近有哪些城市正在吸納流動打工人口，才好有的放矢，這些調研工作多著呢。

不過你放心，我們的人派下去，肯定會有充足的安保人員的，目前第一批也不會讓你們去真正治安不好的山溝裏。”

顧驁也知道，90年代滇黔這些山區裏，確實風險比較大，不過優先去湘西蜀南那些山區解決一下。

“那我過完年辭職跟你幹。”任雨琴還有很多沒搞明白，不過她覺得可以先來，然後再慢慢搞。