第1146章 庸俗和藝術（下）

“說完了香江，我們再來說說寶島吧。”

等到他們消化了一點自己的話，殷俊又提起了另一個話題。

一群學生，包括了已經上班了的陳道民、陳寶幗他們，頓時以崇拜的眼神望向了他。

不愧是俊少，太牛了！

寶島這個詞現在在內地，仍舊是一個禁忌，但沒想到殷俊如同吃飯喝水一樣的就說了出來，還要和他們討論討論寶島的電影和電視劇。

很顯然，年輕人都是一個模樣兒，他們都有點逆反心理，你越是叫他們不去做什麽，他們就越會想要躍躍欲試。

寶島雖然平日裏沒有討論，但他們就會老想著寶島的事情，覺得那裏到底怎麽樣，海峽對岸的那群同胞們，到底過得怎麽樣，他們會有怎麽樣的生活。

當然了，他們也不是一無所知的，事實上不少的寶島藝術家們，都已經悄悄的轉道其它地方，來過國內。

還有那些去了海外的藝術家們，他們遇到從寶島過去的人，也都會聊一聊，然後把這些消息也帶回到國內。

這些影視學校的學生們，自然就是接收信息的第一批人群，可他們也終究只是模模糊糊的了解一點，根本算不上清楚。

如今殷俊要和他們認真的聊，他們當然是大感興趣。

“寶島的文藝模式，可能就更加符合你們的觀念一點了。”殷俊道，“我看過寶島的很多小說、電視劇和電影，或許是整體的風格的原因，他們都有些偏軟……直白一點說，就是生活中偏文藝化。他們對待影視文化的態度，也同樣是如此，以藝術為追求的。

等到以後……嗯，最多三五年之後，你們就能陸陸續續看到寶島的一群創作者寫的書籍、拍的電視劇和電影了。相比起香江的商業化文藝，他們更喜歡剖析人們的內心，更喜歡深挖一些深層次的藝術，討論各種精神層次的東西。

這樣的電影和電視劇，寶島比比皆是，我也很欣賞其中的一些。但是很遺憾的說，這樣的電影和電視劇，除開了瓊遙小姐寫的關於愛情的故事之外，在寶島本地都不算受歡迎，所以寶島的電影和電視劇市場，實際上是被香江的作品所占據的。

或許你們現在就要問了，這是為什麽呢？為什麽每次文藝的電影、探索人心和人性的電影，披露醜惡和歌頌美好的電影電視劇，都抵不過那些嬉笑玩樂的商業電影電視劇呢？難道藝術就是這樣的沒有出路嗎？它注定了只會敗給庸俗嗎？”

這些還正好是這群學生或者是初出茅廬的文藝工作者想問的，心中迷惑的。

“其實並不是這樣，庸俗和藝術，其實並不是很明確的界限。”殷俊道，“我們打個比方來說……嗯，就又說《少林寺》吧！在文藝工作者眼裏，這個故事純粹就是胡編亂造，根本就沒有少林寺的武僧，歷史上也沒有發生過這樣的事情。所謂的武術什麽的，全部是在打胡亂說，完全沒有任何的意義，它實際上就是在媚俗！

可是在老百姓的眼裏呢？《少林寺》好看！真好看！好人的兒子通過在少林寺習武，最終通過自己的努力報了殺父之仇，正義終於戰勝了邪惡，人倫終於得到了維護！再加上打鬥場面精彩，讓人有著熱血沸騰的感覺，這就更加的好！”

頓了頓，殷俊看了看他們，“如果讓老百姓們說，《少林寺》這樣的電影，其實也是向他們表達了藝術，展示了藝術，傳達了一系列的意義。那麽你非要把文藝工作者的藝術理解，轉化成老百姓的，讓他們必須要認同你的觀點，不認同那就是庸俗，統統的庸俗，這是不是有點過分了？

在每一個人的心中，都有著自己的標準。就相當於你們大家一樣，你們如果認為是經典的片子，如果老百姓們不覺得，那麽藝術就不是藝術了嗎？也不是啊！所以什麽是藝術，什麽是庸俗，那都是因人而異的。個人的看法不同，就代表著標準不同，那麽庸俗和藝術的定義，也自然不同。

有些藝術家就會覺得自己曲高和寡了，那些俗人太庸俗了，沒辦法理解到自己拍的藝術！但是你不想一想啊，這只是你認為的藝術而已，憑什麽別人要為你認為的藝術來認同呢？你拍了電影電視劇，你覺得達到你自己的藝術標準，那就很好了啊，幹嘛要追著別人認同你的藝術？

你想要讓打動別人，那也行，你就拍出別人心中的那種藝術，那種標準，不就能得到他們的認同和贊賞了嗎？所以大家可以看看，有些人，既看不起普通老百姓，又想強迫普通老百姓來認同自己，不認同自己就是庸俗的俗人，這就不叫藝術家了，這叫妄想者！

還是周總在六一年文藝座談會上的那句原話，人民喜聞樂見，你不喜歡，你算老幾？……對不對？話說的就是這個理兒！藝術都是為生活服務，為看藝術的民眾服務。自己玩玩，誰都不會管你。但是拍出群眾都不喜歡看的東西，卻還罵群眾不識貨，這樣的人，我們是不是也該問他一句，你算老幾呢？”