第702章、生活不易，日常賣藝

姑娘們的到來，有點歪打正著。

上回萬長生僅僅是想搞個免費的美術培訓班，就搞得滿村風雨。

好像丟了祖宗多大老本似的。

這回萬長生的改革有種水到渠成的感覺。

萬長生第二天晚上就在宗族祠堂的傳位儀式上提出來了。

村裏不可一日無廟守，爺爺把廟守傳給萬長生這是毋庸置疑的。

十幾年前就定下了。

現在萬長生出門闖蕩的地位也決定了，沒誰能勝得過他，更重要是兩三年過去，觀音村上上下下已經有點明白萬長生能帶著大家有搞頭。

起碼現在村裏好多年輕人都跟著他出去做事，好吃懶做的風氣少了很多。

聽聞新廟守要在宗族祠堂發聲，自然是吃過流水席全都聚了過來。

張燈結彩的觀音村，還能聽見戲班子持續的聲音，爺爺靈堂前面的電子道場音響也在繼續吟唱。

可偌大的祠堂院子站得滿滿當當都沒聲音，全都看著堂屋坐著的萬長生。

按照規矩換了身長袍的萬長生，坐在祖宗牌位前的椅子上。

女眷自然是集中在堂前一側，各家婆娘帶了孩子來都是要他們看清楚廟守的氣派，以後好好跟著幹。

青壯年在另一側，各家各戶頂梁柱們在堂屋裏站得高高低低，有些奇怪的看著堂屋邊角馬振宇他們一幫外人。

這是來幹嘛的？

賈歡歡也換了紅綠相間的右衽襖褲，就是民國那種盤扣從領子朝右邊腋下的穿法，很老式村姑的味道，衣袖和褲腿都是喇叭口，除了色彩略顯花哨，款式還是很符合賈歡歡那雙馬尾造型的，跟穿了長袍的萬長生挺配。

林楚妮幫她打理的發型和妝容，本來很有點納悶萬長生上位，賈歡歡不是應該搞點什麽少奶奶裝扮麽？

這種穿法跟丫鬟差不多。

賈歡歡就說自己要打筶啊。

鐘明霞對這種穿法很好奇，可是賈歡歡那幾件襖裙給她穿上就跟大短褲似的，只好作罷，但是找孫二娘借了件老式旗袍來穿，立領連肩長袖也是很老款一點性感元素都沒有，開叉都到膝蓋之下了，可她這身材穿出來真是嘖嘖……

直角肩和胸圍都能把上半身繃得相當挺拔，腰身更曲線起伏，太彰顯旗袍的特色了。

所以林楚妮慫恿她再去找孫二娘借了件自己也穿上，很奇特，身材相仿的她穿出來就利落英氣沒那麽媚，當然也連帶讓她的動作都斯文不少，還相互幫忙盤了傳統風格的發髻。

職業模特跟舞美專業都很熟悉這一套，還相互恭維贊美手藝，覺得未來要多切磋。

貝赫耶全程眼神復雜，前晚酒後去歡歡那睡了一夜起來，白天自然是歡歡帶著她們遊覽觀音廟。

那會兒就顯出她格格不入了。

看著明顯的宗教場所，她不能進去，只能在外面廣場上等著，被全村和來上香的善男信女圍觀之後，趕緊尋了萬長生呆的靈堂去，卻只能在堂外遠遠看著萬長生。

因為那身前又是一大片和尚啊。

現在更是對這種露胳膊露腿的穿著接受不能，表情都有點小蘇老師那種皺成包子臉了。

風俗和宗教習慣可能在別的地方很難遇見這樣的沖突。

偏偏就是觀音村，這個千百年來都圍繞觀音廟討生計的村子，這種差別格外強烈。

連普通鄉下村莊少見的一些傳統，這裏都保持得還比較完整。

譬如打筶。

觀音村第一少女占蔔師賈歡歡介紹，這從小就是長生哥刻碑塑像，她占蔔跳大神的主要工作。

話說她那雙馬尾的童男童女造型也是從小就這樣養成。

待會兒她要上場表演。

萬長生看人數已經來得差不多，拉拉衣袖，這二十年前就做好的袍子，本來是他父親在這種大場面用，還真有點不習慣，對胡家叔伯點點頭：“開始吧。”

操持各種寺廟禮儀場面的胡家人正兒八經的開始敲鼓打醮，各種法器丁零當啷的響起來。

貝赫耶又有點緊張的把面紗捂緊些。

林楚妮感覺到了：“你別太在意，我覺得他們搞這個有點吊兒郎當的不認真。”

賈歡歡根本沒分辨英語內容：“憋說話！”

林楚妮還敢對鐘明霞做鬼臉。

她真是放松。

但她這點藝術感知還是敏銳的。

就像觀音村千百年來更多是把廟子當成一門生意來打理，這煞有其事的法事做派也根本不正宗，不但法器家什摻雜了佛教、道教的特點，敲打節奏也隨心所欲。

算是把蜀地民間這種萬事皆可調侃的皮，發揮到了極致。

不過從後殿出來的叔伯長輩們倒是端著各種祖先牌位，來到等待的萬長生面前。

一身長衫的年輕廟守站在那，很有點挺拔魁梧的感覺，鐘明霞悄悄拿手機拍照，還特別注意關了閃光燈。