第678章、不破不立萬長生

敦煌飛天壁畫，在全世界都有不可比擬的藝術地位。

別看這裏偏僻得跟個鄉下山頭差不多，卻擁有全國最高級別的文物保護地位。

來過這裏的大師、名家如過江之鯽，什麽時候輪到你這麽個小年輕廢話？

人家根本不會半信半疑，直接就想揮手讓他走人。

可那一兩百個大美生，都半笑不笑的圍在周邊看熱鬧。

篤定竊笑的表情很容易讓景區工作人員，還有那國家級的文物專家們納悶，難道你真有什麽了不得的背景？

萬長生真有。

就憑那個全國青展金獎的資格，也就算是國內國畫的專家了吧。

連出十一本白描教材還熱銷的算不算專家？

但他不用這些個名頭來壓人。

直接坐下，當面把眼前這一窟的壁畫線描展現在自己的畫板上。

小夥伴們默契的幫他把小馬紮，畫板畫紙，繪畫筆給伺候上，然後退開，把圍觀萬長生的位置留給在場各位。

大家看多了，已經不稀罕了，但有默默的舉起手機錄下這個裝逼時刻……

萬長生真不是想裝逼。

只奈何這確實是他的老本行。

最擅長的本行。

敦煌壁畫啊，最主要的題材就是尊像畫，也就是人們供奉的各種神佛、菩薩、天王以及法相，更是以這些為主角的佛經故事畫。

這可不是萬長生最熟悉的活兒麽？

如果說曾經在觀音廟繪制的那個少年，還僅僅停留在畫匠的水平，這幾年的不斷精煉提升，讓他的手法已經越來越趨於精湛技藝。

能夠在全國青展上面獲得金獎，說明起碼在技藝上已經無可挑剔了。

為什麽他居然敢說敦煌壁畫不咋樣呢？

其實他看到的這些線稿，大多是文物修復專家或者說工匠照著臨摹的壁畫線描。

甚至更準確的說，那些斑駁墻面的壁畫，都不能說繪畫技藝有多高，畢竟從前秦、北朝、隋唐到西夏、元代的幾百年間，到這個人跡罕至的荒涼之地來繪制的大多數都只是工匠。

非要形象的形容下，這些舉世聞名的敦煌壁畫內容，就像李白、杜甫、蘇軾的詩歌一樣蕩氣回腸、膾炙人口。

但僅僅是壁畫的內容、風格超凡入聖。

具體到題寫在墻面上的筆跡書法卻未見得多麽精湛。

同樣的書法，工匠、普通人來書寫，和書法家寫出來是兩碼事兒。

單單一筆橫豎筆劃，書法作品就蘊含了落筆收尾的筋骨。

白描也是一樣，看似一根普普通通的線條，其實充滿了中國畫的各種講究。

敦煌壁畫，金貴的是從一千多年前就開始積累起來的這些珍貴藝術品，幾百年間積累下來的這些寶貴想象力，匪夷所思的色彩和造型。

是這浩如煙海的幾百窟窯洞裏面光輝不減的藝術魅力。

修復保存當然是原樣就好。

沒必要斷章取義的非得要每根線條都經得起推敲，因為敦煌壁畫要的就是這種充滿西北粗獷的特點。

但是整理繼承這些藝術造型的時候，最好還是請畫家來畫。

因為就像萬長生說的，這些東西是要作為藝術保存下來，然後流傳的。

這種藝術瑰寶，哪怕是粗獷的線條，那也要畫家來甄別，到底是有意還是無意。

更不用說如果是學術性發展這一門派的畫風，那就更需要有人來提煉其中的精髓。

如果萬長生大言不慚的這麽解釋一番。

沒準兒還會引起爭論，誰說了敦煌壁畫就非得修正到符合中國畫技巧，誰說了這些文物非得按照傳統技法來保存？

敦煌壁畫在世界美術史上，都有自己獨樹一幟的地位！

什麽時候輪到你個小年輕來說還需要改進了？

很多事情爭論是沒有結果的。

萬長生能動手，就不比比。

對著那洞窟裏面的晚唐菩薩伎樂圖，起手就是精準修長的線條，丁頭鼠尾，金鉤鐵線！

根本不需要鉛筆打草稿，打印模式開啟以後，一氣呵成的從畫紙一邊，熟極而流的信手拈來！

正所謂，行家一伸手就知有沒有。

在場各位哪怕不是美術專業的人才，大多也能拿筆勾畫這些文物，這一刻立刻有種雞皮疙瘩從身上過電的感受。

越是平日裏畫過的人，就越知道這筆畫包含了多少功力。

連苟教授當年都說過，萬長生的白描裏面有古法佛像的塑造功底。

可能論到仕女圖、花鳥、水墨都不是萬長生的強項。

唯獨這種佛像壁畫，或者說經變畫，也就是從隋唐時期興起的大型壁畫，用來綜合表現一部經的整體內容，宣揚想象中的極樂世界。

這是萬長生最有心得的形式。

哪怕浸淫莫高窟壁畫多少年的專家，看慣了這周邊絕世無雙的精美壁畫，這一刻也忍不住驚嘆：“山外有山人外人……”