第203章、找尋靈魂（第2/2頁）

高挑纖瘦的範老師小聲嘿嘿：“我們讀書的時候就討論過，為什麽現在很少出現這種通才了，因為現在有電視、遊戲機、網絡，現在還要加上手機，分散了太多注意力，萬萬倒好，他從來不熱衷這些東西。”

另一位導師離經叛道的更小聲：“而且這幾個通才好像都沒女朋友……”

頓時幾個家夥就偷偷詭笑。

郭槐生已經沒公開講話了，忍不住朝萬長生走近些觀察。

因為萬長生已經鬼斧神工的大開大合完畢，掏出他那把鉻釩合金鋼刻刀開始精細操作了！

篆刻刻刀，通常是兩邊雙頭的，一邊是平口，一邊是斜口。

萬長生現在就是捏著平口那邊，迅速的對那人臉面部進行刻畫塑造。

就像他早上給那寺廟裏面的和尚說的那樣，菩薩、佛祖的造型是什麽樣，其實在幾百上千年的傳承中，早就被總結出來三十二相，不是說像孫猴子那樣七十二變，而是指佛像從頭到腳三十二處部位的標準。

其中涉及面部的五官甚至精細到睫毛是什麽樣，都清晰的要求睫目旁毛也，謂眼睫殊勝，如牛王也。

這就是為了在各種藝人口耳相傳的手藝傳承中不要走樣，大體上可能會有當時時代的特征、當地的一些變化，但總體是萬變不離其宗的。

這些準則在萬長生心裏，已經如同什麽畫畫不能用黑色一樣，成了下意識的本能反應。

而且那些菩薩的面部五官，眼耳口鼻的細節，對他來說基本上不加思索的就會從手下流淌出來！

就是能快到這種地步。

而且就像他當初給杜雯做的第一只頭雕小印章一樣，萬長生並不是把整個頭都雕出來，而是仿佛只切開一個面，從一個角度慢慢顯現出那種慈眉善目，普度眾生的臉胖，連頭上的肉髻都只露出了最下面的一排，底部稍微過了下巴而已。

這樣他的雕刻就反而取巧得多，另外一面多的背部依舊保持原樣的方正不動。

反而和雕琢的面部形成了對比。

讓看著他雕刻的人，產生一種強烈的感受。

學生們很激動，甚至有齊聲協力給萬長生加油的趨勢。

被郭槐生擡頭搖搖制止了，他的感悟力當然強橫，緩緩感嘆：“大家有沒有這樣一種感受，萬長生的雕琢，是在從石頭中，把一尊佛給救出來？”

學生們安靜瞬間，然後忍不住使勁鼓掌！

對！

就是這種感覺。

那塊石頭裏面，好像本來就一個靈魂！

現在雕刻，不過是把那石頭裏面藏著的靈魂解救出來！

恰恰就是原本的石頭方塊，只是一個局部露出這麽一張臉，越來越顯得栩栩如生慈悲為懷的臉。

就越覺得這才石頭本來的面目！

原來雕刻，還有這樣的魅力！

這就是藝術的魅力。