第0799章 魂歸來兮

在古老的歌謠吟唱中，請神舞的表演方陣自中間分開一條道，直通祭台。

應邀前來參加屈子祭的領導和各界代表穿著漢禮服有序地走來，走在最前面的主祭自然是臨安市的主事，後面的則是來自各行各業代表的從祭。

不只是因為戰斧集團的緣故，還是因為韓一平本人的關系，從祭人員最前排就有韓一平的一個位置。

贊禮唱道：“行禮——”

“拜——興。”

主祭攜從祭肅立，行長揖禮，拱手至眉目處，手至前隨身俯至膝下。

警戒線外圍觀的群眾也注目肅立，少有人再嘻嘻哈哈的了。

贊禮又唱到：“再拜——興。”

主祭和從祭人員再拜。

“再拜——興。”

第三次長揖禮畢，贊禮唱道：“盥洗——”

兩名扮演“司洗”的志願者一個端著古樸的禮器盛著一盆清水，一個端著木制托盤盛著絲帕緩緩走到主祭身邊。

主祭行禮，盥洗雙手，然後擦幹凈。

司洗撤離。

贊禮繼續唱道：“上香——”

又一人捧著長香過來，這叫“司香”。

主祭再次行禮，接過三柱長香祭拜屈子，身後從祭也隨之再拜。

上完香，又有“奠幣”，完了之後主祭從祭才有序退回到觀禮台上。

這一套繁瑣的禮儀流程其實已經精簡修改過了，但還是可以看得出來很明顯的漢風。

後面還要宣讀祝文，也就是祭祀用的文辭，戰斧娛樂專門請了對這方面有研究的歷史學者仿照古文寫的。

主要內容就是追憶屈子的愛國事跡，後人不敢忘記。這份愛國精神將銘記於心，將傳承萬世。

亦如屈子所說的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這條紅色的道路無論前面有多少的困難，多麽強大的敵人，我們都將會在旗幟的帶領下繼續探索，繼續前行，為民族復興而繼續努力。

最後，祝全球華人端午安康。

……

隨著祝詞宣讀，233站直播間裏彈幕已經刷開了：

“666這祝詞雖然沒有白話文翻譯，但是我靠著九年義務教育愣是聽懂了。”

“屈子這句話還能這麽用的嗎？這就是傳說中的古為今用嗎？”

“我們拜的不是屈子，拜的是所有熱愛這個國家這個民族的先輩呀！”

“又想笑又想哭，無論過去了多久，無論換了多少個朝代，華國依舊還是華國！”

“JP國人民賀詞：致我們未曾設想過的道路……”

而油桶直播間裏也同樣刷著各國語言的彈幕。

祝詞肯定是提前翻譯好的，不然靠現場同聲翻譯能把翻譯的腦子給燒掉。

所以祝詞的具體內容各國觀眾都看懂了，至於怎麽理解就看各人了。

估計西方媒體看完又要開始抹黑了，戰斧娛樂當初設計這個環節的時候也料到他們會抹黑的，但該怎麽來還是得怎麽來。

反正，即便他們規規矩矩什麽都不做，西方媒體照樣也會抹黑他們。

還不如來點刺激的呢。

……

在禮樂聲中，贊禮繼續唱道：“送神——”

兩千三百名志願者再次齊舞，齊聲高唱：

“三江的魚龍啊，你莫食我大夫之體~”

“九河的蝦蟹哦，你莫食我大夫之體~”

“大夫大夫，國之魂兮~”

“大夫大夫，魂歸來兮~”

隨著兩千三百名年輕的志願者高唱，站在江邊同樣穿著漢禮服挽著竹籃的各界代表跟著高呼：

“大夫大夫，魂歸來兮~”

“大夫大夫，魂歸來兮……”

聲音有些悲戚，很有感染力。

不知從什麽時候開始，每年端午佳節年輕人們開始流行發短信互祝端午快樂，但實際上端午節並不是一個快樂的節日。

江邊的群眾開始將竹籃裏的粽子投入江裏，直播間的觀眾從無人機的視角可以看到江面上魚蝦沸騰爭搶食物的壯觀畫面。

實際上這次祭奠用的粽子並不是傳統意義上的粽子，只不過是長得像粽子而已。外面一層是可降解紙張，裏面包著的是魚飼料。投入江中很快就會化開，飼料會吸引魚蝦過來搶食。

畢竟二十一世紀了，要講究環保，也要講究節約糧食，與時俱進嘛。

而且因為投喂的是魚飼料，效果也會比真粽子要更好。

看上去有一種“祥瑞”的感覺。

用年輕人的話說，這叫“有互動”。

而在志願者們的帶動下，不少圍觀的群眾、遊客也忍不住跟著呐喊起來：

“大夫大夫，魂歸來兮……”

直播間彈幕也同樣刷滿了這八個字。

一句“魂歸來兮”，道出了人們對於屈子離去的不舍。

雖是送神，但依舊喊著魂要回來啊！