第五五八章 分神之術（第2/2頁）

忍不住的，張浩首先傳音到隔壁，那裏有大羅金仙。這些大羅金仙雖然不在現場，但他們的‘元神’卻時刻關注著。畢竟，李玄蒼代表周康而來；而周康挖了魔聖的大墓！

張浩傳音過去，立即就得到了否定的答案。說起來藍星集團範圍依舊屬於‘後發地區’，很少接觸核心的、三垣星區的隱秘。

得到這樣的答案，張浩只能默默的在內心安慰自己一句MMP，表面上露出一點好奇和恰到好處的低姿態——這點低姿態更多是給對方的尊重。

李玄蒼臉上終於露出一點燦爛的笑容——此前有些強顏歡笑的成分。現在嘛，終於獲得了一點完全的主動權。

不過得意歸得意，李玄蒼還是解釋起來：“散仙，張總見過吧。”

張浩微微頷首，“見過幾個。但狀態麽……都不是很好。幾乎所有的散仙後期都慢慢消散、甚至自己放棄了。”

“那張總有沒有想過，如此不合理的修行方式從何而來？”

張浩凝思。

李玄蒼繼續說著：“散仙，元嬰期以後就可以修行。大部分都是身體損壞而沒有辦法的。但這不過是飲鴆止渴。雖然不少人說身體不過是皮囊，但失去了皮囊的保護，元嬰元神也會漸漸枯萎。

這就像是被挖出來的樹木，脫離了大地。想要在這種情況下保證樹木的繁盛，成本極高、卻不一定能有好效果。用在散仙身上也一樣。

大部分修行者，都是元嬰、元神、身體或者說功體，三位一體。

人體三包精氣神，雖然修行講究煉精化氣、煉氣化神、煉神反虛。但很多人都忽略了，三寶之前還有一個‘人體’。這是一切的根基。不過築基之後，身體就應該稱之為‘功體’了。

功體，是一切的根基。”

“但是若修行到了大羅金仙層面，就會開始發生變化。古老的大羅金仙有一種奇特的法術，叫做‘分神’！

我們知道準聖時候，功體、元嬰、元神三者合一、返璞歸真，成就混元聖體。大羅金仙層面雖然還沒有完全形成混元聖體，但已經有類似的趨勢。如此就能實行‘分神’之術。

將元嬰元神融合成為一個‘分神’，單獨存放。再將功體單獨存放。兩者近距離封印、有影響卻無交流，可以暫停生命。

最神奇的是，分神並不是完全沉睡的，還能與外界交流。必要的時候，分神可以自己解開封印。

因為大羅金仙的功體和分神之間有聯系，所以分神不會枯萎。加上封印等的保護，可以幾十萬年、幾百萬年的封印。

據說分神之法最初來自於夢幻類的功法。有一夢千年的意思。這種封印，相當於另類的做夢，不過分神是單獨活動的。”

“後來分神之法，就演變成了散仙修行之法。不過暫時看來，散仙終究是一條不歸路。”

張浩聽得目瞪口呆。但內心深處，張浩卻不期然想起曾經世界的歷史：埃及木乃伊，要將內臟等單獨存放在聖翁中。

好吧，思想有點飄了。不過這樣一番解釋後，卻讓張浩恍然大悟：原來如此！

將‘分神’與身體單獨分開封印，身體沉睡，精神永存……嗯，不知道這個‘精神永存’這個詞用得是否準確。

但隨後張浩卻不得不發出無盡的感慨：這個修行的世界裏，果然存在太多的奇跡。這等延續壽命的手段匪夷所思；但更是‘細思恐極’！

想想這些老古董們，他們的身體沉睡了，但他們的分神卻一直活躍著，可以思考、學習，甚至可以修行一些分神類型的術法等。

散仙是可以修行的，只是修行不如消散的快。但既然散仙可以修行，那麽大羅金仙的分神一定也可以修行！

不過隨後張浩卻漸漸冷靜下來，他想到了豢龍氏：“這種方法確實匪夷所思。但我想能用這樣手段的，應該不多吧！比如豢龍氏。

要是豢龍氏有這樣的手段，也不至於沒落。以豢龍氏的傳承和底蘊尚且做不到，那能做到的應該不多！”

面對張浩的懷疑，李玄蒼給予了一個令人深思的回答：“豢龍氏豢龍氏，說穿了也不過是當年給聖皇養馬的。能有多厲害！”