第三百四十章 修行之路（第2/2頁）

“六品湧血，氣血強大，流動如同鉛汞一般，而五品觀山則是這般。”

隨著宋元山的力量注入，那一滴鮮血竟然席卷了周圍天地當中的元氣，開始逐漸發生著變化，扭曲猶如漩渦一般，在元氣的作用下變得更加的澎湃了起來，氣息甚至壯大了數倍都不止！

“看到了嗎？這就是五品觀山，仍舊是一滴鮮血的力量，其實力量的本質並沒有絲毫的變化，但因為外部力量的加入，卻是讓這樣一滴鮮血的力量發揮出了數倍。

所以五品跟六品之間最大的變化並不是實質上的力量增多，而是雙方對於力量的理解和應用已經不一樣了。

你現在本身的力量底蘊已經足夠強大了，並且還身懷各種秘術，所以斬殺尋常的宗師也是很正常的。

但你仔細想想，若是你身上這些強大的功法秘術還有各種力量底蘊出現在真正的宗師手中呢？在他們的手中又能發揮出多少威能來？

在力量本身不發生任何改變的前提下，唯有將力量的應用轉化到更強的層次，方能打破這個瓶頸。”

顧誠和燕北宮都是了然的點了點頭，宋元山這一番話和一番演示幾乎是重塑了他們對於宗師這個境界的理解，異常的直觀和明了。

甚至聽了宋元山一席話之後，他們都感覺到自己的前路好像清晰了不少，特別是對於宗師境界只有一步之遙的燕北宮，他現在可能出去走兩步，或者是跟人打一場便能夠踏入宗師境界了。

之前他是一步之遙，現在卻只有一張薄紙，一捅就破。

其實關於突破宗師境界的經驗和一些理解之類的東西，江湖上不少大派都有，靖夜司也有前人所留下的修行筆記。

但問題是修行是一樣很籠統的東西，不是一加一等於二，有一個固定答案的。

有些人突破就是突破了，懂了就是懂了，甚至他們自己都說不清楚自己究竟是怎麽懂的。

還有些人他們雖然也能夠留下這類的感悟筆記，但每個人的理解能力不同，他們的表達也是不同，就拿踏入宗師境界來說，十個人寫出來可能是十個樣子，只能起到一個參考作用而不是可以直接用來修練的。

宋元山強就強在他已經把整個境界都理解的透徹到不能再透徹了，所以此時拿出來講解卻是讓人猶如醍醐灌頂一般，瞬間明白了許多自己之前並沒有涉獵了解過的訣竅。

“說完了武道，再說說煉氣。

其實老夫並沒有真正達到煉氣五境，此時說起來有些可笑，二人小友姑且聽之便是。

煉氣跟武道正好相反，武道是由內而外，然後再由外而內。

而煉氣則是先由外而內，要經歷枯燥的煉氣和養神兩個境界才能夠初步發揮出煉氣士的威能來。

但到了煉氣五境則是也要反過來，變成由內而外。

煉氣五境元炁，一個‘炁’字便已經將這個境界的本質給講述的淋漓盡致了。

炁在道家的理解中為萬物之源，是構成你我本身的一種力量形式。

煉氣五境前期所做的都是以自己的精神力去蘊養外部天地元氣，然後以精神力牽動為自身所能夠掌控的靈氣進行戰鬥。

但煉氣五境元炁卻是要求你將外部的天地元氣轉化為構成自身力量本源的元炁。

將元炁蘊養在自己的丹田當中，開始由內而外的擴散，最終讓元炁洗練周身，不光可以讓煉氣士那孱弱的身軀不至於被武者近身便死，更是可以大幅度的提升自身壽元與戰力，讓自己對於天地元氣的掌控力更上一層樓。”

顧誠聽罷之後，眼中露出了一抹沉思之色，隨後站起身來，真心實意的沖著宋元山一禮道：“多謝宋長老點撥。”

燕北宮也是如此，緊跟著沖著宋元山一禮。

宋元山說的這些東西雖然不是什麽強大的至尊功法，但對於他們來說卻也是不可多得的寶貴經驗，足以讓他們更快的踏入宗師境界，並且踏入這個境界之後還能夠更快的掌握這個境界的力量，前路更加通順。

宋元山搖搖頭道：“兩位在我萬牘山莊遭逢大劫時出手相助，這點東西算不得什麽。

還有二位若是不介意，可以將你們的修行之路說出來與我聽聽，我也可以給二位小友一些建議的。”