第九百六十章 地藏本願經

悲願道：“那是自然……鳳皇的六道之序的構思，要麽就是得自這些經卷的說法為參考，要麽就是有人與她論過此道，恰恰合了她內心所思，於是開啟此事的。但她對佛家經義本身是一點興趣都沒有，這我深知。”

要說最了解鳳皇的，大概除了冥河就該數悲願了。

他這麽說肯定沒錯了。

這可奇了……

曾經秦弈對此世有佛門是感到很意外的，因為他的世界裏，佛教是外來教。在這個異界風土與中國古代十分相似，但沒有三哥，佛教是怎麽誕生的倒是頗為納悶的事情。

後來見多了和尚，密宗什麽的也都有，也就漸漸的不去考慮這種事了，反正此世能自我誕生道家，而且道家還有不同流派，那也未嘗不能自我誕生佛家。

三千大道不外如是，誰說一定是地球專屬？

隨著見聞越深，秦弈開始覺得此世佛家應該就是因鳳皇而肇始、由悲願發揚開的。所以之前他還覺得鳳皇就是佛祖，或者悲願就是佛祖，都可以。

可悲願這話讓他對判斷產生了動搖。

在他們之前就有佛了？誰創的？比鳳皇還有資格？

流蘇插嘴道：“遠古之時人皆近道，三千道途都有人走，眾妙之門裏衍生的法門何止一個佛？不過當時小打小鬧不成氣候，現在會這麽興旺該是這盤子之功。”

果然有？奇了。

這眾妙之門有點意思啊……

秦弈搖搖頭，對悲願道：“反正我不覺得我能看懂你的經文……不過現在等待冥華玉晶洗滌也要時間，閑著也是閑著，你一定覺得我與佛有緣的話，想給我看看就隨便看看，提供不了什麽參考也別怪我就是。”

悲願同樣並不認為他能看得懂，只是“緣”這種事很奇妙，有緣人隨口一句理解，說不定就真能恰好打開他困頓已久的迷障，此之謂緣法。悲願覺得秦弈應該很符合這種特性，有佛緣、又有氣運，他能夠給予啟示的可能性還是挺大的。

於是悲願小心翼翼地從戒指裏摸出一份金箔。

秦弈看了一眼，心中就微微一動，總覺得有點熟悉感……

就像是……入定之中看見的漫天飛雪，雪上有大道金紋。

只不過這金箔是整個都是金的了，不是白紙。

應該也是源初之物沒錯了……連流蘇都有些好奇地探了過來：“你居然有這樣的東西。”

秦弈問：“這是什麽東西？”

“眾妙之門還完整的時候，從中散發出的大道法則，形成各異的模樣。”

秦弈急促道：“像是噴灑了漫天飛雪麽？”

流蘇轉頭看了他一眼，眼裏似有深意：“你居然知道？”

秦弈默然。

悲願聽了更喜，好像是找對人了……便把金箔遞給秦弈：“你且看看，經文的行文並不晦澀，應該說是比較易懂的，只是其中有個別用詞特殊，不知道代表了什麽。”

秦弈接過，發現金箔如書，是可以翻開的。

他小心地翻開一頁，只一眼就傻了。

《地藏本願經》。

這尼瑪不是地球的經文嗎？

秦弈穿越前沒有看過《地藏本願經》，但不妨礙他知道這是啥玩意。

難道說此世大道與地球神話已經暗合到了這個程度？咦……不對……

秦弈忽然就想起了大荒的山海經模板，乘黃，螣蛇，羽人……建木，尋木，龍九子。

曾經一閃而過地想到過這一點，為什麽這異界有山海經生物和族群？又似是而非，好像把山海經揉碎了撒在此地一樣……

撒在此地，如飄雪一般？

這不是神話版中國古代，因為整個地理都不一樣，星球大小都不一樣，確實是個異世界，可既然是異世界，為什麽有這些？

自然衍生出來的東西，可能會有些差不多，花草樹木不外如是，可你乘黃也有，螣蛇也有，這就已經很稀奇了。主要還是因為看小說看多了，比較習慣這些套路，因此沒深入去想。真正深入想的話，這就沒道理啊！

如今甚至連地藏菩薩都有了……是了，怪不得悲願說了好幾次“如來”。

秦弈神識迅速掃過全篇經文，果然找到了自己唯一熟悉的一句話：

“地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。”

地藏大宏願。

也可以叫大慈悲之願，悲願。

秦弈手心微微滲出了汗水。

悲願的法號是這裏來的，或者應該說，就連菩提兩個字都是這裏來的。

否則此世不應有菩提。

見秦弈色變的模樣，悲願和流蘇都有些意外，能想象他看見這金箔可能會有些反應，可實在沒想到反應這麽大。

你把完整的眾妙之門放在他面前，可能反應都沒這麽大……