第一章 修行路徑

對了，還有巫印！

巫印也就是神印，代表了山神的權柄，能夠操縱地氣，這土行的寶物就有了！

然後就是瓊樹，此樹雖然屬於乙木，也就是陰木，然而本質上卻也是神木，足夠為木行。

李淳升給我的飛劍，正好是庚辛金氣的凝聚，可以代表金行。

然後，我又有四味巫火，雖然現在不夠強大，但是也可以代表火行。

如此說來，現在我所差的，其實也就只剩下水行寶物了！

只要五行寶物匯齊，那麽我就能夠將玉玦法域升級靈境。

這個不急，可以慢慢來！”

很早之前，陶小吳就有著類似的構思，只是那個時候不怎麽成熟。

甚至想用這些代替五行元力！

一直到在伏牛山洞府獲得五行元力之後，陶小吳才意識到那是不成的。

五行元力需要的是純粹！

畢竟，散仙煉形，已經比普通人強大數十百倍，但那也還是人身，不可能像他以前所想的那樣。

陶小吳忽然覺著，自己已經結束了這個副本，也該好好閑下來考慮一番，自己日後的修行路線了！

“我現在已經突破到了散仙境界。

若是想要繼續向前走，突破散仙，成就地仙，有著兩條路可走。

一條是繼續走日月統真訣的路子，太陽煉質，將肉身一直煉化到能量體，所謂散則成風，聚則成形。

另外一條是繼續修煉五行，從而鑄造身內天地……”

這就是日月統真訣，和太清五靈雷法修持上的區別了。

這兩種道訣好壞，以陶小吳如今的見識和目光自然是不能分辨好壞。

就比如眼前兩條從來沒有走過的岔路，也就只能隨便選擇一條了。

當然了，也不一定是真正的胡亂選擇。

而是從中挑選一條適合自己的，或者是自己喜歡的！

修行之路和學術一般，有著無數理念沖突，路徑選擇。

比如一個對於身體的態度，是元神飛升，還是白日飛升，都能夠讓堅持各自觀點的人打出一個狗腦子來。

甚至到了後期，反而變成佛道區別！

堅持元神飛升的認為，肉身是臭皮囊，既然已經過河，還要這筏子何用？

而另外一邊卻是認為元神飛升不是究竟，此元神不能煉化肉身，哪裏是陽神？根本不達究竟，只是鬼仙而已。

這日月統真訣和太清五靈雷法之間的路徑區別雖然沒有那麽大，但是卻也絕對不小了。

在陶小吳的理解之中，日月統真訣的太陽煉質，將血肉之軀煉化為陽質，也就是煉化成能量之軀，和元神相合，徹底超脫凡塵。

而太清五靈雷法卻是不同，相比於日月統真訣轉化能量之軀來，這太清五靈雷法更好像是追求演化為能量場。

一個是成就能量之軀，超脫於外，飛升而去，講究逍遙。

而另外一個卻是演化能量場，最終甚至包含天地，無所不具。

好像是在後世，丹道修行之中也有著這般分歧，稱之為元神紫府之分……

當然了，這也只是一個比喻，就好像從豬走路來推斷豬肉的味道一般。

至於具體如何，不修煉至此又如何能夠說的明白？

所謂如人飲水，冷暖自知便是如此了！

夏蟲終究不可語冰。

如今陶小吳已經散仙成就，此刻安靜下來，就開始面臨這等選擇。

不過其實陶小吳也沒有糾結太久，就已經作出了決定。

陶小吳輕嘆著。

其實陶小吳很早就已經做出了選擇，此時也就不過只是最後下定決心而已！

太清五靈雷法細分起來，其實分為七層。

第一層便是練氣小成，五氣圓滿，強壯身軀。鬼仙階段，陶小吳已經完成了！

第二層便是洗煉臟腑，伐毛洗髓，從根本上改變資質，改變身軀。

這個在陶小吳踏入人仙之後，也都完成了。

第三層，也就是剛才以五行元力築基，將五氣轉化五行。

這在陶小吳成就散仙之後，也都完成了！

第四層，便是將五行元力匯聚，形成體內雷池。

修煉到了這一步，就等於在體內形成小天地了。

使之與外，就能夠形成法域……

修煉太清五靈雷法者，如果不是像陶小吳那樣，早早得到玉玦法域的話，那麽只有修煉到了這一步，方才可以形成真正法域。

陶小吳有著玉玦法域，就不追求這些。

更不要說，他還有著太典山在手，有這龐大的靈脈演化的福地，又豈需要走這般的路子？

說白了，陶小吳估計，太清五靈雷法這般身中演化天地，也就是後世天地變化，資源靈氣不足之後，所創造出來的修行法門。

陶小吳穿越到了這大虞時代，靈氣充足，資源豐富，哪裏需要這般修行？

他有著玉玦法域，更是有著太典山靈脈，演化福地。