第二十六章：論霸王硬上弓之一（第2/3頁）

再之後，則是四屬性、三屬性的雜靈根，其實與五行靈根相比，性質都差不太多，仍是一團混雜，但終歸是幫修士去除了兩個錯誤答案，引氣入體後再行篩選的難度要小許多。用王陸的話來說，被三個人輪奸總好過被五個人輪奸吧？以後小孩兒認爹也簡單一點。

而到了雙屬性靈根這個層次，情況就有所不同了。

當修士的濾網只能容納兩種屬性的靈氣時，哪怕成分比例仍會有很多變化和不確定性，但能夠將其區分開來的手段就多了很多。而且很多心法甚至無需去區分屬性，便能自然轉化為法力。如此一來，修行之路無疑坦蕩許多，也是從這一級別開始，修士才有晉級金丹真人的可能。而也只有金丹真人，才具備在修仙界立足的資格，所以雙屬性靈根以上，又被稱為真靈根。

然而僅僅是雙屬性靈根，在諸多品級中只能排在五品，因為同樣是兩種屬性的靈氣，能夠彼此相生，自然好過彼此相克或者互不相幹。五行相生的靈根往往在引氣入體時便有諸多妙用，修士不但修行進度會更快，施展法術時威力也會強上幾分。

再向上的話，就是復合靈根，其實同樣是雙屬性，但復合靈根對靈氣的過濾更為穩定，而且彼此相生，一般會成為三品靈根。

而到了單屬性靈根，一般來講最差也是地靈根。非但過濾後的靈氣相對純凈，而且濾網的通透性其實也非常強大。雖然只是五行取一，但是在引氣的效率上，比起下品靈根卻要強上數倍之多。至於天靈根，則是理論上完美無瑕的靈根，天然便能提取出極高純度的單屬性靈氣，只要配合適當的心法，修行進度之快簡直不可思議——當然了，話說回來，能夠配合得上天靈根的心法也並不多見，而且在末法時代以後，天地靈氣異變，天靈根未必能像輝煌時代那麽吃得開。

除此之外，還有異靈根——實際上這是非常籠統的分類法，所有無法歸入五行靈氣的靈根，以及因特殊比例靈氣混雜，形成異常效果的靈根，都被劃入了異靈根範疇。而這些靈根的效用就五花八門，一言難盡了。某種程度上講，王陸的空靈根也應屬於異靈根，只不過品級太高，又以天靈根相稱。

而空靈根究竟是什麽呢？由於歷史上擁有空靈根的修士僅有兩人，其身份又如此特殊，留下的記載並不多，尤其是始皇帝的資料更是神話傳說居多，可信的部分極少。如今人們所知的，僅僅是從德勝太祖的史料中抽絲剝繭一般推理出的些許資料，例如靈氣適應性過高，導致引氣雖然容易，卻留不住，使得太祖在昆侖求道十年而一無所成……

而現如今，王陸則有幸親眼見證九州大陸數萬年來，最為特殊的靈根，空靈根的真面目。

在二百零六根劍骨的末端，一道透明的薄膜安靜地撐起了整個內府的架構，那就是空靈根的外壁，宛如琉璃一般清澈透明，所謂空靈根，大概也是由此得名，一般的靈根，都會有非常明顯的特征。例如火相天靈根的外壁就是一團籠罩了整個天空的火雲，除了火相靈氣外，其余的靈氣都會被隔絕在外，勉強吸納也會遭到焚毀。

也是因此，當年靈劍掌門在粗略觀察王陸和王忠時，竟會看漏了王陸的資質。

不過光憑外觀不可能做出準確判斷，於是王陸由內視狀態少許蘇醒，將部分注意力放在了體外。

分心二用是引氣入體最基本的要求，修士的一部分精力要敏感地觸摸外界的天地靈氣，進行吸納和捕捉。另一部分則要停留於內府，對入體的靈氣及時進行保存。一般來說，修士會驅使靈氣在體內經脈間構成循環，以此初步束縛靈氣不失，而後再將靈氣壓縮，形成自旋。而一旦自旋形成，天地靈氣便會在旋渦的吸力作用下不斷滲入，最終如滾雪球一般越滾越大，修士就可以利用這些充沛的靈氣來構築玉府，一旦玉府建成，修士也就堂堂正正地邁入了築基期。

而對於王陸來說，現在要做的就是將天地靈氣引入體內，然後通過對過程的觀察，了解空靈根的特殊。如今他雖然不在靈劍山內，但靈溪鎮的靈氣依然濃郁，這一點從小就有天靈根異能的王陸，看得非常清楚。

然後就是吸納，這一步要如何做，師父並沒有寫，但想來不是因為大意，而是認為根本沒必要特意去寫。而王陸也自然而然就領悟了以肉身吸納靈氣的方法。

很簡單，就是呼吸，只不過不同於普通的呼吸，而是要以無相劍皇骨為核心，調集全身的氣血一道震顫張弛，對天地靈氣構成吸力。

這種吸力，一部分來自無相劍骨中蘊含的磅礴澎湃的生命力，一部分則來自空靈根的天然特性。當王陸對皇骨發出指令後，內府的光芒陡然變得更為熾烈，兩百余根劍骨開始以同一個節奏閃爍，而那層透明的薄膜也陡然一亮，跟隨整個玉府一道，深深吸了口氣。