第一百三十八章 歧視政策

趙然的意思，是充分利用道錄司的職能，對由海上而來的修士們進行登記，並頒發證件。

那麽，該用什麽形式發放修士證？怎樣才能將修士證真正發到散修手上？怎樣保證修士拿到手以後不隨手丟棄呢？

對於黎大隱的疑問，趙然給出了明確回答：“實行歧視政策。”

但凡在道錄司登記注冊，並領取了修行證的散修，可以視同中原散修，予以同等待遇，待遇如下：

其一，可以參與三茅館、宗聖館兩家的授箓大比，獲得授箓的機緣；

其二，可以公平的參與修行球彩票的購買和兌獎，無修行證者，在兌獎時需要繳納兩成博彩稅；

其三，可以參加修行球大賽的比賽；

其四，具備代理《君山筆記》、《皇城內外》、《八卦》、《龍虎山》、《內丹》、《靈寶新說》等期刊在邊塞和海外發行的資格；

其五，具備代理修行彩票在邊塞和海外發行的資格；

其六，具備代理新款飛符在邊塞和海外發售的資格；

……

“老黎，我們可以收取修行證管理費。修行證一年一換，一年收取十兩銀子，當然，如果哪位散修想要一次開具十年，那就交一百兩銀子好了。假如一年裏，我們為一千名散修開具修行證，我們每年的管理費可以收到一萬兩，如果是一萬人，我們就可以收到十萬兩。”

所謂歧視政策，就是對持證修行的散修給予上述待遇，那些沒有持證的散修，自然就拿不到這些好處。只有把差別體現出來，人家才會主動上門申請修行證，才會心甘情願交這筆管理費。

黎大隱認真聽著趙然數說出來的這些待遇，聽完之後點了點頭：“明白了，一年十萬兩的管理費，這個規模不小了，可是我以為，如果修行證制度能夠落實，好處不是在管理費上。”

思索片刻，道：“致然，想要做成這件事，道錄司必須有你在，靜慧大煉師主要管的是講法堂，外邊這些事情她很少管，也管不了。這樣吧，我去找老師，請他提名你為道錄司副印，你我兩個副印一起來做。”

趙然頷首：“恭敬不如從命。”

回到玄壇宮，趙然就看到了放在案頭的一份通政司最新發出的邸報，邸報中登載了十幾份明發的奏章和詔令，趙然隨意看了兩眼，就被一篇文章吸引住了。

“戶科給事中臣霍韜謹奏；為直言戶部錢糧事，以正國計之道、明為臣之分，求清除蠹蟲事：

戶部者，天下萬物之計。凡錢糧利弊，一有所不宜，將有所不稱其任。是故財計之道宜無不備，而以其責寄臣工，民稱計相。計臣盡責，而君道斯稱矣，其職不盡，或違法度，則使災禍延綿、上下失亂。

為計者曰：‘國之所用，備於未顯。’夫用備具足，世則治矣；用備不足，災荒無度，人禍不遠也；用備何足，不移、不貪、不散，由此而聚。戶部甘書同，受陛下厚恩，以國計相托……”

這是給事中霍韜的又一份奏折，彈劾戶部尚書甘書同以戶部錢糧撥付玄壇宮，公款挪用。

霍韜的彈章並沒有談及玄壇宮不應幹涉庶政，但明眼人都知道，這份彈章指出的問題在哪裏。他彈劾的是甘書同，但實際上是說玄壇宮越權。

就本心而言，趙然是承認自己越權了的，他不僅越權，更通過返修京城道路、創建文明城市、籌備大橋開工這三件大事，在實質上將應天府的庶務大權全部收回到玄壇宮手上。

但想讓他承認這一點，那是絕不可能的。從形式上來說，他壓根兒一點越權之舉都沒有！

返修京城道路是通過慈善金來運行的，應天府和上元、江寧兩縣頂多是為這件善舉從旁協助，就算是協助，玄壇宮也一點逼迫的意思都沒有，沒有要錢、沒有要人，反而給你加班費，這叫什麽幹涉庶政？

創建文明城市更是如此，報名參評純屬自願，至於修築大橋一事，都還沒有啟動，更是談不上這一點。

所以彈章的內容對他本人而言並無直接影響，但此事又不能不管不顧，對方雖然拿他沒辦法，但要動的人是甘書同，甘書同是他在京中最重要的盟友，如果甘書同被彈倒了，或者說是被搞了個灰頭土臉，對他下一步的這些舉措都會形成重要影響——今後沒人敢再過多的配合他。

趙然記得，當時甘書同撥付了一千兩銀子給汪宗伊，錢雖然很少，但這個時候可跟錢多錢少無關，對方抓的就是痛點，哪怕只有一百兩，也能達到同樣的彈劾效果。

趙然取出帖子來，打算讓人送去府衙，請汪宗伊過來見個面，先了解一下他收到這一千兩銀子後，是怎麽處置的。

剛要喚人，知客就進來稟告，說是詹事府主簿張居正求見，趙然讓知客把人請進來。