第二十三章 樣板工程（第2/2頁）

《君山筆記》和《八卦》也在配合著趙然開展的抗旱救災。

在災情之中，人心的穩定尤為重要，人心不穩，極容易惹出大亂子。因此，趙然對這兩份期刊也高度重視，要求兩個編輯部進行重點報道。

這兩份期刊的宣傳報道策略也是不太相同的。

《八卦》的發行對象主要是十方叢林、官府、縉紳大戶、商賈，以及百姓中的讀書人，並且盡量通過說書人、官府宣講人、書生之口，爭取面向更廣大的平民百姓傳播，說白了就是面向世俗社會。

因為受眾的不同口味，又分為經義篇、治策篇、新聞篇和傳奇篇。

所以在宣傳抗旱的時候，重點分為兩個部分，一部分內容著重講述抗旱的策略、方法，介紹各種注意事項：另一部分則描述道門、官府以及各方所做出的種種努力，營造“一方有難、八方來援”的氛圍，給旱區百姓以鼓舞，激發他們的勇氣和決心。

修士們在其中所展現出來的道術、法符、法器，也進行了大量渲染，借此加深百姓們對道門的信賴，增強信力。在白騰鳴的特意交代下，趙然為了百姓耗費三年壽元的事跡更是得到了重點報道，成為市井間津津樂道的傳奇。

《君山筆記》的讀者受眾以修士為主，因此在報道時側重於展現川省修士戮力同心抗旱救災的畫面。上至玉皇閣、宗聖館、華雲館、魁星館、慶雲館等館閣的重視和支持，下至每一位參與防災的修士們的表現都有文章描述。

今天是這幾位修士如何日以繼夜，明天是那幾位修士怎麽辛苦奔波，一時間，東方敬、趙然、諸蒙、李騰信、曲鳳和等人的形象脫穎而出。

甚至還專門撰寫了長篇報道《巾幗標兵在行動》，對包括宋雨喬、青衣道人、鄭雨彤、裴中濘在內的坤道在抗旱防災中的功績進行歌頌，稱贊她們是修行界的巾幗坤道，是坤道中的標兵，由此引起了修行界的極大關注。

這篇文章發表後，《君山筆記》編輯部收到很多少年修士的飛符，詢問幾位坤道的聯絡方式，毫不掩飾的表達了愛慕之情。