第三十二章 依據

堂上眾人都默然不語，仔細思量著景致摩的話，相顧駭然。

有人道：“上觀下過嚴令，不許館閣幹涉十方叢林……”

景致摩當即問：“此令見諸何處？”

說話之人頓時語塞，眾人以前不覺，今日仔細回想，卻發現居然奉行了不知多少年的慣例，竟然找不到出處！

只聽景致摩道：“近月以來，我翻閱道門百年以來頒布的詔令，裁定的各類道門戒律規範，發現所謂館閣不許幹涉十方叢林的規矩，竟然不見諸明文之中，當日便感奇怪之至。後來無意間請教一位前輩，才找到了這條規矩的出處。”

嶽騰中忍不住問：“出在何處？”

景致摩道：“不知諸位可曾讀過承康子祖師所著《長春劉真人語錄新攥》？”

承康子祖師是百年前受詔飛升的有德真道，姓邵名以正，封賜“振法通妙真人”。邵以正是“演教長春真人”劉淵然的大弟子，曾著有《長春劉真人語錄》，記述了劉淵然的日常言行。

在座數十人沒有不知道劉淵然和邵以正的，但看過《長春劉真人語錄》的很少，大部分人甚至都沒聽說過《長春劉真人語錄新攥》。

眾人不敢露怯，只是聽著景致摩侃侃而談。

“長春真人雲：人人本來清靜，只因主人無覺照，被物欲所牽，聲色汩於外，情欲蕩於內，顛倒夢想，無由漸息，所以不能清靜。

又雲：福慧雙修乃得道之真諦，欲修仙道，先修人道，人道立而仙道成，種修福德可救拔俗世厄難，有益於百姓，且提升自身道德，乃得道成仙的條件之一。

是故承康子祖師問曰：何時修福？何時修慧？

長春真人答：修行如煉丹，有主賓之分，因時而異，順勢而為。譬如亂世，主為修福，由館閣而入世，以造福世人，治世之中，主為修慧，宜養慧根，館閣不理俗務，不涉十方叢林。

諸位，此說，即館閣之士不幹涉十方叢林的唯一記載，再無其余，當然，或許是我才疏學淺，尚未看過。百年以來，此語不知何時傳開，漸漸成了我道門一項默認的規矩。”

過了片刻，只聽嶽騰中道：“若是如此，只怕這項規矩大有可商榷之處……”

景致摩道：“所以我很擔憂，過去沒有修士直接在咱們十方叢林出任道職，這條規矩用處不大。現如今有了趙致然，我們再想把這條規矩撿起來的時候，竟然發現這條規矩本身的來歷和立場是站不住腳的，諸位細思，是否和我一樣感到畏懼？面對將來可能出現在你我身邊的修士，應該怎麽約束他們？或者說，我們這些俗道，真的能夠約束他們麽？”

有人問：“景殿主，以你之見，又該如何？”

景致摩慨然道：“上書以求詔令！若是諸位不願結名，我景致摩願獨自上書三都！我知諸位的顧慮，無外乎事涉修士，不敢擅言，但我景致摩不怕！我們這些身在十方叢林的俗道，若因惜身之故而畏首畏尾，將來法度敗壞之時，如何自處？若是當真因此取禍，我景致摩願一力擔之！”

景致摩在這次議事最後講的這番話，深深震動了在場的所有道士，無論所站的立場和背景怎樣，無論持有的立場如何，每個人都在思索他提出來的那個問題，當修士出現在你的身邊時，你會怎麽面對？

議事結束之後，符雲真將景致摩招到了身邊，道：“三天之內，把你今天講的話整理成文，提出建議，報給我也可，或是報給你們典造院潘典造，此事我會和他溝通，盡早提交三都。上書一事，不需你獨自承擔，這是整個十方叢林同道們的共同心聲。”

崔殿主、許方主和林高功這三位齊齊出門，相互對視，良久無語。他們是專門負責與趙致然談話的，辛苦近月，卻沒想到，這次議事的議題明明是裁定杜騰會的案子，怎麽忽然就轉變到要制定明文詔令，限制趙致然這樣的修士在十方叢林中任職了呢？當真是匪夷所思！

杜騰會一案，最終以“查無實據”宣告結束。凡是被招至廬山的川省來人，俱都一一放回，同時被告知“感謝你的大力協助和積極配合”。

廬山本身就是風光絕佳的所在，各處名勝不計其數，只是經歷了這麽一出，川省這些被招來問話者，基本上沒人有心情賞玩一番，匆匆道別之後便各自離去——甚至沒人敢結伴同行。

趙然來到山下，在九江城外的潯陽渡口，遠遠目送杜騰會登船。杜騰會立於船頭，遙望廬山，身形久久不曾一動。艄公一聲呼哨，幾根長長的竹蒿伸出，將客船撐離岸邊，趙然向著客船上的杜騰會稽首行禮。

杜騰會這才將目光從廬山方向收回，在岸邊一掃，瞥見了行禮送行的趙然，於是微微闔首回禮。