第十四章 授箓

作為一名新入門的弟子,趙然的授箓包含著兩個儀式,首先是拜師入門,取得了授箓資格後,轉往火德星君殿授箓。

箓是溝通仙神、召喚神役、施放法書的文牒,授箓之後,道門修士方可身登天曹,按照道門的說法,具備了神職,所謂“青詞可上達天庭”,故此所行之法可見神靈。

授箓是一樁極為莊重的齋醮儀典,不是趙然幾年前在谷陽縣胡鬧的表面功夫,所需耗用的物件很多,尤其關鍵環節需圍繞火德星君像進行,因此要在火德星君殿中舉辦。

華雲館建立已七百多年,第一任開館鼻祖的命中應神是火德星君,故此以火德星君為道館中的齋醮主神像。殿內以火紅色為主,正中神龕之上矗立著南方三氣火德星君羅宣,手捧離火之母,須發皆紅,面相威猛。東西兩側為火部五位正神:尾火虎硃招、室火豬高震、觜火猴方貴、翼火蛇王蛟及接火天君劉環。

華雲館的這尊火德星君神像被祭拜了七百余年,早已身具靈效,趙然才入殿中,便覺渾身入墜火窟般熱得不行,可卻又周身無汗,很是玄妙。

授箓科儀中需要三大師出席,即傳度師、監度師、保舉師。趙然入殿之前,大師兄魏致真便已給他做了簡單介紹,傳度師是科儀的主持者,由嚴長老出任;監度師是儀軌的監督者,由夏侯大長老親自擔任;保舉師是授箓弟子的推薦者,這一角色本來應該是趙然的便宜師父江騰鶴擔任,但江騰鶴“正巧”閉關,便由大師兄魏致真出任。

魏致真先行出列,當著觀禮諸弟子代表的面,向嚴長老這個傳度師舉薦趙然,聲稱趙然各方面條件已符,特申請長老們考核。

華雲館一共七位長老,此刻到了五位,其中嚴長老為傳度師、夏侯大長老為監度師,於是剩下三位長老組成“考核組”,考核趙然的功課經典。這一項很簡單,大概齊便是抽出《道德經》、《度人經》、《早晚功課經》等初級經典中的某段話,讓趙然背誦下一段,或者予以解釋。趙然仿佛回到了當年在無極院經堂讀書的日子,一邊誦答,一邊不自禁看向東側人群中的諸致蒙。

有長老偶爾也會問道《上清訣》、《正義符法》等道書中的問題,趙然也都一一回答無礙。這些書是正一修士入門的典籍,卓騰雲、卓騰翼早就將書傳授給趙然,此刻看來,華雲館應當是對此心知肚明的了。

考核完書本上的東西,又有長老查驗趙然氣海,完畢後示意殿中眾人,表示趙然已經具備了進道士境的條件,可以開始煉精了。

於是傳度師嚴長老交給趙然一份青詞,趙然凈手、凈臉後接過青詞,誠心誦讀,敬獻給火德星君神像。趙然誦讀完畢後,拜了三拜,手中的青詞忽然緩緩升起,在一丈高處化為一團炙熱的火焰,倏然沒入星君神像眉心。

嚴長老命人擺上鐵案,案頭上供奉著各類靈果、靈酒,以及各色食材,趙然開天眼一看,這些物件都散發著濃濃的靈氣,當真是好東西。趙然知道,這一桌東西耗糜巨大,這回都便宜了自己。

傳度師嚴長老招呼眾人向星君神像叩拜,拜了三次,供桌上的東西開始燃燒起來,趙然天眼之中,能看到其中的靈氣都向著神像凝聚而去,最終進入神像眉心。

這場火燒得很快,轉眼間供桌上只剩一層灰燼,就見嚴長老取出一份文牒,放在供桌上,示意趙然請香。趙然請了三柱高香,剛剛插入香爐,就見星君神像眉心處飛出一點紅焰,鉆入文牒之中,在文牒的落款處印下一記火焰圖章。

趙然跪拜在文牒下,口誦一遍《度人經》,然後嚴法師詢問監度師夏侯長老,夏侯長老頜首同意,嚴法師便將桌上的文牒拍入趙然體內——是的,文牒是被嚴長老自趙然眉間拍進去的,一觸肌膚便自行融入趙然體內,趙然一呆,只覺似乎氣海內多了樣物什,但可惜的是他還沒到境界,不能內視,是以無法查知體內的一切。

儀軌進行到最後,嚴法師代表華雲館向新晉道士箓職的趙然賜下諸般法器,包括令牌、令旗、經書和道服等,同時向趙然解釋功用。

令牌可以用來傳遞消息,趙然有什麽急事需要稟告華雲館的,可以將神念留在令牌上,然後驅使令牌自行飛回華雲館,趙然之前多次見過大卓、小卓師叔“一抖手自袖中甩出一道白光,向天邊急閃而去”的那道白光,其實就是令牌,與傳訊符的功效相反,但卻可以反復使用,使用時只要向裏面注入法力便可。

令旗是一件防禦法器,比如趙然在野外宿夜時,將令旗往身邊一插,便可在身周丈許範圍內形成護罩,毒蟲猛獸靠近不得。以之對敵時當然也可以來這麽一下,但最多只能用來對付武林中人,遇到懂點法術的,這玩意兒還有多大可靠性,便值得商榷了。