第十章 嘉靖十六年

趙然將三柱燃香插於香爐之中，擡頭看向龕台，良久，見龕台上鋪滿了的數十張符箓中，沒有一張有所感應，於是望向蔡法師。

蔡法師大袖一揮，將這些符箓盡數收於金光圓筒之內，再一揮，又是數十張符箓布滿了龕台。這些符箓便是功曹使者、金童玉女、直符香官、執法開化陰陽功曹、消災散禍解厄君吏、二十四節氣監工大將軍、四部監功謁者仙靈直使之類第八等神位。

趙然持香再拜，仍無感應。

蔡法師略略有些詫異，又取出七等諸神、諸仙之位，包括六甲官將、仙監真官、社稷將吏一切靈司等等，同樣與趙然沒有任何感應。

第六等諸神、諸縣之位，包括侍經真官、仙公仙伯仙卿大夫、九天禦史、侍仙將吏、玄師天師、三寶官屬，依然沒有感應。

蔡法師不禁咦了一聲，之後再從金光圓筒裏往外掏的符箓便明顯減少了，這回每一個都有名號了。

趙然擡眼望去，最前排是三張符箓，分別是上元賜福天官紫薇大帝、中元赦罪地官清虛大帝、下元解厄水官洞陰大帝這三官大帝的靈位；其後是東嶽泰山天齊仁聖大帝、南嶽衡山司天昭聖大帝、中嶽嵩山中天崇聖大帝、西嶽華山金天願聖大帝、北嶽恒山安天玄聖大帝；再往後是四海帝君、十二河源仙君……

見趙然神情緊張，蔡法師安慰道：“趙致然，不必拘謹，其實對我輩而言，命中應神為何等皆無關隘，往往有凡夫俗子命中應神地位尊崇，又有真人、天師等道門前輩命中應神為土地山神。你知道玉皇閣元大煉師命中應神是哪尊神祗麽？呵呵，告訴你無妨，乃是一個九等黃巾力士。”

原來命中應神和將來的修為成就沒有聯系麽？趙然有點泄氣，好吧，那就該幹嘛幹嘛吧。

五等諸神、諸仙仍舊五一感應，接下來是北鬥七元、南鬥六星、二十八宿周天分度、諸部真君……

趙然磕頭磕得有些頭暈了，直著身子緩了緩，接著再拜三等：諸天大聖、日月帝君、真人神仙……他眼力極佳，在符箓中看見了持三尖兩刃刀、腳邊蹲著哮天犬的二郎真君楊戩，暗想，若是自己的命中應神是楊戩就好了，雖說對自己修煉沒什麽用，但說出去豈不拉風得緊？

可惜趙然依舊與楊戩無緣，三等諸神、諸仙裏，還是沒有任何感應。

這回輪到二等了，只有十一張符箓，即六禦和五方。

趙然敬香已畢，剛剛跪回蒲團之上，就見正中央一張符箓散發淡淡金輝，自龕台上升起，懸於虛空之中。定睛看時，卻是端坐帝尊之位的昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝。

可算是把你老人家找出來了，趙然送了一口氣，龕台下眾人也同時松了一口氣。只蔡法師卻似乎神情有異。趙然小心翼翼詢問，但蔡法師卻笑著搖了搖頭，推說無妨，但趙然怎麽看怎麽覺得這位法師不對勁。

命中應神既然定了下來，蔡法師便向玉皇閣發出飛信傳書，隔了一個多時辰，一道白光閃過，蔡法師伸手一抄，拍在自家額頭之上，少頃，向趙然笑道：“準備吧，三日之後，玉皇神像入位……你這正殿可以刻制匾額了，名為玉皇殿。”

接下來的三天，眾人一直居住在君山廟的寮房之中，之前訂做的各色家具都陸續送到，道場布道所需的法器和物件也逐漸齊備，就等玉皇神像入位了。

蔡法師起初還興致勃勃地上山拜謁五色大師，談論之後，發現五色大師對陣法一道見識極淺，同時也不敢興趣，於是懶得再去，只和趙然時常探討，倒讓趙然的陣法知識有所增長。

相比趙然，蔡法師的收獲更大，他的收獲主要在於驗證，即將原先百思不得其解的許多陣法理論拿出來，讓趙然按照陣法最終所要取得的效果來布陣，有時候布設三、五次，有時候布設十次、八次，他則在一旁觀察思索。

換句話說，蔡法師就像一個理論派，而趙然則屬於實踐派，兩個人碰撞在一起，激起了無數火花，倒也相得益彰。

有幾次，蔡法師想要驗證的陣法比較復雜，取出來的法器比較高級，以趙然的能力是操控不了的，於是便由趙然指導蔡法師布陣和控陣。但天地氣機的流動是多變，每一刻都有不同的表現，所以需要操控者能夠隨時做出應變，而趙然“指導”蔡法師控陣的過程，總會有一個較短的滯後，這就導致陣法效果並不是特別好。

因此，蔡法師對趙然的道行耿耿於懷，頗有幾分恨鐵不成鋼的樣子。可惜陣盤是不能取巧的，只有自己煉制的陣盤，才能做到得心應手，這一點，趙然早已深有體會。於是不用趙然求懇，蔡法師自己就開始著急上火了。

蔡法師給趙然開出一張單子，上面寫著各種補充元精的藥材，其中一部分他自己的儲物囊中便有，剩下的，便只好向卓騰雲和卓騰翼施加壓力，讓他二人想想法子。可憐兩位卓師叔被蔡法師好生訓斥了一通，只能一邊腹誹兩句，一邊修書回華雲館討要。