第三十五章 得失之間（第2/2頁）

趙然明白了於致遠話裏的意思，考核是一種形式，雖然用處不大，但對於趙然這個背景和家世根底很淺的人來說，卻是可以去努力爭取的機會，哪怕這種機會很小，但至少也能夠有所加分。

當天晚上，趙然忙完後廚裏的事務，就跑了一趟藏經樓。說來慚愧，他是頭一次前往藏經樓，之前路過無數次，卻從來沒有真正進去過。

無極院的藏經樓就在天師殿西邊的院子裏，樓高只有兩層，而真正藏書的地方，只有第一層——第二層布置成了軒閣的形式，四面通暢，以欄杆環繞，中置幾排書案，以為道士們閱讀和談論之用。

藏經樓白天大多是院裏經堂中的念經道童們在使用，這也是趙然選擇晚間前來的原因，他是火工居士身份，和那些正式道士們在一起，會讓他很不自在。

抓了一把錢塞給值守經堂的火工居士，趙然獲得了夜晚在藏書樓中看書的許可。他端著一盞燭台，步入黑黝黝的一層書閣。書閣大致分作兩間，一間較大，一間較小。趙然先取了《無極院藏書樓匯目》，看看究竟有些什麽書。

《匯目》很簡單，兩層硬牛皮紙為首頁和封底，中間是折疊的七八張紙頁。總的來說，無極院的藏書並不多，在匯目上分為兩類，其一是道家基礎經典，其二是道門科戒。

道家基礎經典包括《道德真經》及各類注本，如《老子想爾注》和其他真經注、疏議、次解、新注、纂疏等，《南華真經》及各類注本，如注疏、章句音義、拾遺、雜錄等，《沖虛至德真經》及其譯文、疏解、注等，此外還有《老子西升經》、《通選真經》、《黃帝陰符經》、《周易參同契》、《黃極經》、《太玄經》、《抱樸子神仙經》、《太上黃庭內景玉經》、《外景玉經》……這些經典都在大間書閣中。

道門科戒則是講述和規範道門禮儀、戒律的書籍，包括《科儀疏律》、《戒律規範》、《無上黃箓大齋立成儀》等，這些書都在小間書閣之中。

研讀道門經典，自然須從《道德真經》開始。《道德真經》為太清道德天尊所著，文始真人關尹受奉而傳，為道門最基礎、最重要的典籍。趙然穿越前世因為好奇也是看過的，但除了頭兩句外，壓根兒記不住，只是對全文有些印象。此刻他首先找到這卷道書，匆匆忙忙就翻開閱看。

序言中講述了這部經典的來歷，唔，和後世一樣。再翻下去就是正文，“道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也……”趙然一看，除了個別字與自己之前所看的版本有所出入外，大致是相同的。他不禁松了口氣，卻又生起好奇之心——既然經書相同，為何這一世會有修煉呢？

這個問題很深奧，暫時不是此刻的趙然能夠琢磨明白的，他便拋開了這些疑問，開始認真研讀。